猜个谜语 答案是什么呢?

猜个谜语 答案是什么呢?

答案一：白头偕老，情投意合

笔上难写心中情 白 意为白纸一张；

到此搁笔到此停 头 搁笔和停都是到头的意思；

有情日后成双对 偕 自然是偕；

无情日后难相逢 老 是到老难逢；

石榴花开慢慢红 情 石榴花代表情；

冷水冲糖慢慢熔 投 指将糖投入水中；

只要两人心不变 意 心意相连；

总有一天会相逢 合 相逢即合。

答案二：遥祝明天万事如意

笔上难写心中情 遥 笔往上则不及纸，即遥不可及，应取遥，

到此搁笔到此停 祝 搁与停均为驻笔，应取祝，

有情日后成双对 明 日与后成双对，应取明，

无情日后难相逢 天 应取天，

石榴花开慢慢红 万 石若慢慢开就成了万，应取万，

冷水冲糖慢慢熔 事 慢慢溶解又称作缓释，应取事，

只要两人心不变 如 只和要两字可组成如，应取如，

总有一天会相逢 意 一天取一，谐意，应取意。

答案三：说不出是多么想你

笔上难写心中情 说 既难写便用“说”

就此搁笔就此停 不 搁笔了那就“不”写了

有情日后成双对 出 成双对_，两个山字也对,还有词曰“日出” 出字便在日后了

无情日后难相逢 是 “日”字之后一个“止”字 “是”也!

石榴开花慢慢红 多 慢慢红---朝朝夕夕的事,岂是一天两天,日子多嘛!夕+夕=多

冰水冲糖慢慢溶 么 慢慢”溶化”,暂时没化完,”化”字去一半,”么”也!

只要两人心不变 想 两人心不变--互”相”的”心”不变,便是”想”了

总有一日得相逢 你 得相逢---是说我(人)和你(尔)在一起了.---”你”

答案四：彼此朋友生活快乐

笔上难写心上情， 彼 （笔上难写，靠皮来增进两人感情，为彼）

到此搁笔到此停， 此 （到“此”搁、停）

有情日后成双对， 朋 （日后为月，月成双为朋）

无情以后难相逢， 友 无情难相逢 为友

石榴开花慢慢红， 生 十上开花，

冷水冲糖慢慢溶， 活 （冲糖 为甜 未浓为水

只有两人心不变， 快 两人心不变 为不缺为快乐

总有一天得相逢。 乐 一与天 相逢为 乐

（据说这个是作者的答案）

答案五：祝亲朋好友心情好

笔上难写心中情－－笔上即竹，笔仅剩下竹子，当然难写心中情，竹与祝谐音；

到此搁笔到此停－－可解为把铅笔立在桌上，铅笔为木质，立木即亲；

有情日后成双对－－有情二字都有的部份为月，日后也暗指月，成双对指二个月在一起，即朋字；

无情以后难相逢－－指男人和女人无情就不会在一起，男人和女人即好字；

石榴开花慢慢红－－是说石榴的花期较长，一般为大半月，大半月即有字（大字的一半加月字）；

冰水冲糖慢慢浓－－说明糖在水中还没融化，即心字（三点即水，弯钩象形糖）；

只有两人心不变－－意思是只要两个人的心永远象年青恋爱时一样，即心青，为情字；

总有一天得相逢－－自然是指男人和女人心不变就会走到一起，同上，男和女即好字。

我们常看到如意，现在它代表吉祥，请问如意在古代是干什么用的？？？

如意，柄微曲，首端曲起作椭圆形、花形、云头形、灵芝形等，一般作为馈赠、玩赏之物。清代如意尤为盛行。 如意是由古代的搔痒杖演变而来的，因为骚痒时能恰如人意，故名“如意”。早在晋代如意就产生了。《晋书·王敦传》：“每酒后，辄咏魏武帝乐府歌，以如意打唾壶为节，壶边尽缺。”《世说新语·汰侈》记载，晋时丰恺以珊瑚树示石崇，崇以铁如意击之，应手而碎。唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗：“向壁悬如意，当窗阅角巾。”由此可知，当时如意还作为一种用具使用。 最初的如意柄端作手指形，以示手所不及，挠之可如意；也有作“心”字形者。“如意表人心意”，这种功用为世人逐渐接受且日益深入人心。因其形状颇似灵芝，而灵芝是祥瑞的仙草，福寿的象征，所以历代如意多仿灵芝形状。至宋代，如意已成为吉祥物。宋人《果老仙踪图》中，有如意执于仙女手中的画面。而到了清代，它更成了一种极为贵重的礼物，每逢吉庆佳日，王公大臣们以如意作为礼物互赠；皇帝选妃以如意作定情之物；皇帝皇后常以如意赐大臣，祝其事事如意，岁岁如意，吉祥如意。日常起居生活中也随处可见如意。 如意质地有金、银、铜、玉、瓷、珊瑚、犀角、竹根、紫檀等。大者长达1米，小者只有3厘米左右。有的如意是用一块材料制成的，也有的是用木料或金属制成，而在其头尾或柄中间镶上玉或宝石，做成二镶、三镶或五镶如意。如意多雕琢纹饰，多姿多彩，斑斓华贵。如雕饰凤凰、鸳鸯、鹿、蝙蝠等，分别寓意大吉大利、夫妻恩爱、功名利禄、洪福齐天等；如雕饰石榴、佛手、牡丹、月季等，寓意多子多福、宝贵在握、雍容华贵、青春常在等。 如意的形状像长柄钩，钩头扁如贝叶。明、清两代，取如意之名，表示吉祥如意，幸福来临，是供玩赏的吉利器物。 “如意”一词出于印度梵语“阿娜律”。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意。也有柄端作“心”形的，用竹、骨、铜、玉制作。讲僧持之记文于上，以备遗忘。古有手持如意的菩萨像。我国古代有“搔杖”（如今叫痒痒挠），又有记事于上的“笏”（亦称“朝笏”、“手板”），如意则兼二者之用。 如意是何时从印度传到我国的，无据可考。《晋书·王敦传》记载：孙权曾得如意柄，“每酒后，辄味魏武帝乐府歌：‘老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已’，以如意打唾壶，壶边尽缺。”唐人段成式《酉阳杂俎》中有段故事：“梵僧不空，得总持门，能役百神，玄宗敬之。……又与罗公远同在便殿，罗时反手搔背，不空曰：‘借尊师如意。’殿上花石莹滑，遂激窣至其前，罗再三取之不得。上欲取之，不空曰：‘三郎勿起，此影耳。’因举手示罗如意。”唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗中有：“向壁悬如意，当帘阅角巾”之句。可见晋唐时代，我国已有如意，是用来搔痒的。 古代作为工艺美术品的如意，以清代为多，明代亦有但少见。康熙年间，如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物，宝座旁、寝殿中均摆有如意，以示吉祥、顺心。如意的品类有珐琅如意、木嵌镶如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。清代的皇帝、皇后用如意作为赏赐王公大臣之物；民国时代，如意成为贵重礼品，富有之家相互馈赠，祝愿称心如意。