田的故事和来历？

一、田的故事和来历？

是一组中国民间传说，据说在南北朝时期出现过。故事讲述了一个名叫田百草的人，他是一个很有同情心和正义感的人。他曾经救过一只受伤的老鹰，收养了一只被母亲遗弃的小狗，并帮助他人解决生活中的问题。他的品德和行为感染了周围的人，最终成为一个家喻户晓的传说。这个传说延伸出了一个道德故事，告诉人们秉持正义、宽容、同情、善良等品德，帮助别人，对待生命和自然界应该充满敬畏之心。这些品质和行为不仅能够使自己得到别人的认可与尊重，也会使自己的心态变得更为平和、善良、美好。

二、猕猴和猕猴桃有关的故事？

相传古代，南方林区，野生一种果树，山里人都不识，其树每年8～10月，果实成熟呈椭圆形，果皮有黄褐色绒毛，外貌丑陋，人们认为野果含毒，都蔑视之。

有一年，山里人意外地发现，野果成熟时，前一天还亲眼看到野果满树，第二天却只剩下光秃秃的树杆，且地上也无野果落下。人们顿感疑惑，心想：这么多野果哪里去了呢?第二年，一等野果成熟，山里人日夜轮流值班，观其究竟。一天夜晚，正是夜深人静之际，在暗淡的月光下，人们发现：一群群老老小小的猴子从四面八方奔跑而来，纷纷往果树上爬，你抢我夺地摘采野果，边吃边摘，一时间把野果抢摘一空。

人们纷纷议论：这种不经看的野果，猴子怎么如此爱吃?又到第三年野果成熟时，山里人说，此野果既然猴子能吃，难道我们不能吃吗?于是，大家前去摘了品尝，先剥去了果皮，只见肉色碧青如玉，送进嘴里尝试，竟酸甜可口，非常好吃。随即大家拿了大篮小筐，纷纷摘采，运回家中。山里人将摘来的野果，天天吃，年年吃。数年后，自从吃了野果，原来多生毛病的人不病了，原来身体羸弱不堪的变得强壮起来了，年老体弱者也变得身轻长寿了。于是大家把这种野果视为仙果、珍果。

三、日本花茶的起源和故事？

茶原产于中国，日本茶文化源自中国的茶文化。在7世纪之前，日本人是不喝茶的。

　　中国唐代，国运兴旺、万国来朝，其中不乏日本留学僧，他们对日本茶文化的发展起了关键的作用，他们数十年留居中国，习惯了唐朝丰裕的文化和生活，回国后难耐日本饮食，特别是斋饮的粗糙。而远道带回的茶在中国即是文人雅士的风流之物，也是出家山林的僧人们的清净之物。于是，以其来自中国士大夫圈子的高雅脱俗，成为寺院斋饭的点睛精品和敬献权贵的珍品。

　　可以说日本茶文化起源于僧侣及社会上层对唐风文化的崇拜和无条件的吸附，初始是贵族们趋附的风流雅事。日本茶道兴起之初的“寺院茶”、“书院茶”，都还没有脱离仿效唐风的影子，单中国士大夫们一言难尽的心志却很难在日本说的清楚、找倒知音，日本毕竟不是中国，谴唐史们毕竟不可能进入中国只是分子们深层的精神生活。

　　中国唐代的改变曾一度中断了日本学者僧人的来访，而这期间，从中国唐朝带去的种种文化都依存着日本人独自的理解得到了发展，成为地地道道的日本文化，其中就有日本茶文化。

四、眉县的猕猴桃不比周至差和少啊!为什么出名的？

眉县的猕猴桃之所以出名，是因为它具有独特的品质和口感。眉县地处陕西省，气候适宜，土壤肥沃，这为猕猴桃的生长提供了良好的条件。眉县的猕猴桃果实饱满多汁，口感甜美，营养丰富，富含维生素C和纤维素等营养物质。

此外，眉县农民在种植和管理上也投入了大量的精力和技术，采用科学的种植技术和管理方法，确保了猕猴桃的品质和产量。因此，眉县的猕猴桃在市场上备受欢迎，享有很高的声誉。

五、田横地名的来历和历史故事？

来历：秦末齐国旧王族田横埋葬于此故而得名

《田横五百士》取材于《史记》。《史记·田儋列传》田横是秦末齐国旧王族，继田儋之后为齐王。陈胜、吴广起义抗秦后，四方豪杰纷纷响应，田横一家也是抗秦的部队之一。

汉高祖消灭群雄，统一天下后，田横不顾齐国的灭亡，同他的战友五百人仍困守在一个孤岛上（现名田横岛，在山东）。

汉高祖听说田横很得人心，担心日后为患，便下诏令说：如果田横来投降，便可封王或侯；如果不来，便派兵去把岛上的人通通消灭掉。

田横为了保存岛上五百人的生命，便自刎而死，遗嘱同行的两个部下拿他的头去见汉高祖，表示自己不受投降的屈辱，也保存了岛上五百人的生命。

汉高祖用王礼葬他，并封那两个部下做都尉，但那两个部下在埋葬田横时，也自杀在田横的墓穴中。汉高祖派人去招降岛上的五百人，但他们听到田横自刎，便都蹈海而死。

世人惊感田横五百将士之忠烈，遂命名此岛为田横岛。

六、田忌和孙膑的故事有哪些？

田忌和孙膑凭借两件事情誉满齐国，第一件事是“田忌赛马”。说道田忌赛马，这是个妇孺皆知的故事。田忌很喜欢赛马，有一次就和齐威王进行比赛，双方商量好比赛的规则之后，就开始比赛。结果三场下来，田忌都输了。正当田忌灰心丧气之时，孙膑却告诉了田忌一个办法，能够扭转局势，这个策略就是“取君下驷于彼上驷，取君上驷于彼中驷，取君中驷于彼下驷，失一而得二”，也就是说稍微调换了自己马匹的出场顺序，而赢得了比赛。齐王为输掉了比赛后而想不通，找到田忌最后才引出了孙膑的出场。

公元前354，魏国军队围困赵国国都邯郸，赵国在情急之下向齐国求救，此次战争齐威王要孙膑带队，孙膑因为自身残疾的原因，推荐田忌做将军，自己则隐身幕后做军师，两人搭档得很好，田忌在作战过程中也愿意接受孙膑提出的意见和建议。因此，才能够取得桂陵之战的佳绩。

七、哈尔滨被日本和俄国占领时的故事？

①天鹅论：主张哈尔滨的原始语音是“galouwen”，即“哈尔温”，本意是“天鹅”之意，认定其为现今哈尔滨地名由来的“通说”。

[1]② 满语“打鱼泡”或“晒渔网”说：这一说法1898年出自一个俄国采矿工程师之口，1922年《哈尔滨指南》和1929年《滨江尘嚣录》都沿用了此说。

③蒙语“平地”说：这是1913年魏声和先生在《吉林地志》中提出的，从发音角度跟蒙语相碰得出的结论。

④俄国“大坟墓”之俄语“大坟墓”说：见于1928年俄文版《商工指南》一书，说明俄国人一开始就有永久占有此地之意。

⑤“人名”说：这种说法纯粹是一种猜测，《东省铁路沿革史》中认为这个词可能是从前某个强大的统治者的名字，无从考证。

⑥满语“锁骨”说：完全的音译，因满语“哈拉吧”是锁骨之意，由此推论。

⑦满语“哈勒费延”及“扁”说：这个译音很有些相似，“哈勒费延”在满语中是“扁”的意思，引申为“狭长”，象形之意。

⑧ 通古斯语“渡口”说与“船渡场”说：俄国人的研究成果，认为哈尔滨一词源于通古斯语，含义为船只停泊之地。

⑨女真语“阿勒锦”说：“阿勒锦”译为汉语有名誉、荣誉、声誉等含义。

此说依据在《金史·本纪·卷二》中。哈尔滨的历史源远流长，是一座从来没有过城墙的城市。

早在22000年前，旧石器时代晚期，这里就已经有人类活动。

大约5000年前，哈尔滨地区进入新石器时代。

大约3000年前，殷商晚期，哈尔滨进入青铜时代，属于黑龙江地区最早的古代文明国家——白金宝文化的分布区域。哈尔滨是金、清两代王朝的发祥地。公元1115年，金代在上京（哈尔滨阿城区）建都。19世纪末，哈尔滨已出现村屯数十个，居民约3万人，交通、贸易、人口等经济因素开始膨胀，为城市的形成与发展奠定了基础。

1896年至1903年，随着中东铁路建设，工商业及人口开始在哈尔滨一带聚集。中东铁路建成时，哈尔滨已经形成近代城市的雏形。20世纪初，哈尔滨就已成为国际性商埠，先后有33个国家的16万余侨民聚集这里，19个国家在此设领事馆。

与此同时，中国民族资本也有了较大发展，建立起哈尔滨在当时的北满经济中心和国际都市地位。哈尔滨是中国马克思主义思想传播较早、工人和学生运动比较活跃的城市。1923年，哈尔滨成立东北地区第一个党组织。1927年，在哈尔滨召开了东北地区第一次党代会，并成立满洲临时省委。哈尔滨成为党领导东北人民进行革命斗争和后来抗日斗争的指挥中心。1932年，哈尔滨沦为日伪统治。哈尔滨人民进行了艰苦卓绝的斗争，先后涌现出赵尚志、杨靖宇、李兆麟、赵一曼等名垂千古的民族英雄和革命烈士。1945年，哈尔滨从日伪统治下解放，人口70余万。1946年4月28日，哈尔滨正式建立人民政权，成为全国解放最早的大城市。新中国成立后，哈尔滨发展国民经济，在“一五”时期，哈尔滨是国家重点建设城市之一，前苏联援建的156项重点建设工程，有13项设在哈尔滨，成为国家重要工业基地，并迅速由一个消费城市转变为新兴工业城市。

1958年至1965年，哈尔滨经历了“大跃进”和经济调整的曲折发展过程。

“文化大革命”期间，哈尔滨的国民经济遭到严重挫折，社会秩序受到严重破坏。

1996年，国务院批准松花江地区与哈尔滨市合并组成新的哈尔滨市。哈尔滨市辖七区十二县（市），行政区划面积5.3万平方公里。2004年2月4日，国务院批准了哈尔滨市部分行政区划调整。调整后的哈尔滨市辖道里、道外、南岗、香坊、动力、平房、松北和呼兰8个区和宾县、巴彦、依兰、延寿、木兰、通河、方正7个县，代管五常、双城、阿城、尚志等4个县级市。全市总面积53068平方公里，其中市区面积4272平方公里。2006年8月15日，国务院批准哈尔滨市对部分行政区划进行调整，即：撤销动力区、香坊区，组建新的香坊区；撤销阿城市，设立阿城区；将阿城市永源镇、巨源镇划归道外区管辖。调整后的哈尔滨市辖道里、道外、南岗、香坊、平房、松北、呼兰、阿城8个区和宾县、巴彦、依兰、延寿、木兰、通河、方正7个县，五常、双城、尚志3个县级市，全市总面积53068平方公里，其中市区面积7086平方公里。2014年5月，国务院批准哈尔滨市对部分行政区划进行调整，即：撤销县级双城市，设立双城区。 调整后的哈尔滨市辖道里、道外、南岗、香坊、平房、松北、呼兰、阿城、双城9个区和宾县、巴彦、依兰、延寿、木兰、通河、方正7个县，五常、尚志2个县级市，全市总面积53068平方公里，其中市区面积10198平方公里。

八、桃田贤斗和广田彩花的故事？

桃田贤斗和广田彩花都是日本羽毛球运动员。他们初次相遇是在2016年的全日本羽毛球锦标赛上。当时，桃田贤斗正在为糟糕的比赛状态而苦恼，而广田彩花则一直在为他加油打气。在比赛的间隙，桃田和广田开始交谈，并逐渐产生了感情。

他们的恋情经过了一段时间的磨合，终于在2018年公开宣布了恋爱关系。两人也经常在社交媒体上分享着彼此的生活和共同赛场的点滴。

2019年，桃田贤斗在赛场上遭遇车祸，受到重伤。广田彩花则一直陪伴在他身边，给予他鼓励和支持。桃田也表示自己很幸运能有一个如此坚强的女友。

尽管桃田贤斗和广田彩花的赛场成绩一直相对平平，但他们的恋情却一直向前发展。他们的故事也不仅仅是一段羽毛球恋情，更是一个充满勇气和坚持的爱情故事。

九、渔夫和三姐妹的故事？

很久以前，有一个渔夫，他很穷，三个女儿都已长大了。有个年轻人向三姊妹求婚。但是这里的人们都很讨厌他，因为他在夜晚才出来转悠。大姑娘和二姑娘都拒绝了他，但三姑娘却答应了。婚礼是在夜间举行的。闹新房的人走后，新郎诚恳地对新娘说：“我把这个秘密告诉你吧：我被一个邪恶的符咒镇庄了，白天变成乌龟，只能在夜里恢复成人。要破除这个符咒。只有一个办法：结婚后我马上离开自己的妻子，到外面去闯荡，夜间作人，白天作乌龟。等我回来的时候，如果妻子一直对我忠实，而且为我还忍受了种种艰难困苦，我就能永远恢复成人了。”

　　“我心甘情愿！”新娘说。

　　新郎便摘下一只钻石戒指，给她戴在手指上，说：“如果用它来做好事的话，不论你碰到什么困难，它都会帮助你的。”

　　天亮时，新郎变成乌龟爬出去，开始了他到外面去闯荡的旅程。

　　新娘进城去寻找工作。路上，她遇到一个哇哇大哭的孩子，便对他的母亲说：“让我来抱抱他吧，好教他不闹。”

　　“你是头一个这样做的好人！”孩子的妈妈说，“他一天到晚都在哭闹。”

　　新娘低声说：“让钻石戒指的魔力使孩子欢笑、跳跃吧！”话刚说完，孩子便嬉笑欢跳起来。

　　接着，新娘走到一家面包房里，对老板娘说：“你要是雇我给你干活，我不会使你后悔的。”于是，老板娘雇用了她。她开始做面包，并轻声细语他说：“我在这个面包房里干活期间，让钻石戒指的魔力使全城的人，都到这里来买面包吧！”从这时起，人们络绎不绝地在这个面包房里进进出出，这儿的生意十分兴隆。在这些人中间，有三个小伙子，他们爱上了她。

　　“如果你跟我过一夜，”一个小伙子说，“我就给你一千法郎。”

　　“我给你两千法郎！”另一个小伙子说。

　　“我加到三千法郎！”第三个小伙子说。

　　当天晚上，她收了第三个小伙子三千法郎，偷偷地把他带进了面包房。

　　“我马上就跟你在一起，”她对这个小伙子说，“先让我把发酵粉放到面粉里。你等我的时候，请你帮我揉一下面团好吗？”

　　这个人开始揉面团，他揉啊，揉啊，揉啊。由于钻石戒指的魔力，他无论怎样也不能从面团里拔出手来。就这样，他一直揉到了天亮。

　　“哟，你已经干好啦！”她对他说，“你干活真卖力。”

　　于是，她把这个人打发走了。

　　接着，她又答应了那个出两千法郎的小伙子。天一黑，她就把他带进面包房，叫他帮忙吹火，不要让它熄灭。他吹啊，吹啊，吹啊。由于钻石戒指的魔力，他一直不停地吹到第二天早晨，脸都吹得浮肿起来，象个皮酒囊。

　　“你干得真好呀！”清晨，她对这个小伙子说，“你是来看我的，可整夜帮着我吹火！”

　　于是，她把这个人打发走了。

　　又一个夜晚，她把那个出一千法郎的小伙子带了进来。“我要在面粉里加发酵粉，”她对他说，“你去把大门关上吧。”

　　这个人关上了门，可是由于钻石戒指的魔力，门马上又开了。他整夜都在关门，门关了又开，开了又关，不知不觉地太阳升起来，天亮了。

　　“你到底把门关上了没有？好啦，你现在可以把门打开啦，滚吧！”

　　三个小伙子憋了一肚子的气，到官府去告发她。那时候，不光有男警察，还有女警察，捉拿女犯要派女警察。于是，四个女警察前来逮捕新娘。

　　“让钻石戒指的魔力使这四个女人相互打耳光吧，”新娘说，“一直打到明天早晨。”

　　这四个女警察便相互打起耳光来。她们打得很重，一个个头肿得像大南瓜，可是还拼命地互相打着。

　　四个女警察没有带回犯人来，四个男警察就去寻找她们。新娘见他们来了，便说：“让钻石戒指的魔力使这些人玩跳蛙游戏吧！”于是，一个警察马上四肢着地，匍匐下来。另一个警察向前俯身，将手搭在头一个警察背上，跳了过去。第三、第四个警察也跟着照做。这样，他们连续做起跳蛙游戏来了。

　　就在这个节骨眼儿上，一只乌龟爬了过来。这正是新娘的丈夫，从外面归来了，他一见自己的妻子，瞧，他又变成了漂亮的年轻人！从此，他不再变化，跟妻子生活在一起，白头偕老。

十、日本三花猫和中国三花猫的区别？

没有区别，都是田园猫，只是一个在日本，一个在中国而已