鹿邑县志记载的故事？

一、鹿邑县志记载的故事？

鹿邑县历史上有许多故事，其中最著名的一个故事发生在明朝时期。当时，有一个叫马良的富商，他在鹿邑县开了一家铁铺，生意蒸蒸日上。

后来，他发现有一群偷窃的民兵在他的铁铺里抢劫，于是他怒不可遏，拿起了一把铁锤，打死了一个民兵，并将其余的民兵赶走。这个故事被记载在鹿邑县志中，以此来纪念马良的勇敢和勇气。

二、淄川县志记载的历史？

淄川县的历史可以追溯到公元前7世纪，当时是淄青郡的一部分。据《淄青县志》记载，淄青郡是战国时期的楚国领地，其后被赵国所吞并。

秦汉时期，淄青郡被置于淄青县，并隶属于齐国。

汉朝时期，淄青县被置于淄川县，并隶属于淄青郡，后来又置于淄青县，隶属于淄青郡。

隋朝时期，淄青县被置于淄川县，隶属于淄青郡。

唐朝时期，淄川县被置于淄青县，隶属于淄青郡，其后被改为淄川县，隶属于淄青郡。

宋朝时期，淄川县被改为淄青县，隶属于淄青郡，其后被改为淄川县，隶属于淄青郡。

明清时期，淄川县被改为淄青县，隶属于淄青郡，其后被改为淄川县，隶属于淄青郡。至今，淄川县仍然是淄青郡的一部分，并一直保留着其历史文化。

三、中国县志记载的最早年份？

县志： 记载一个县的历史、地理、风俗、人物、文教、物产等的专书。

如《蓬溪县志》。解释：清汪启淑 《水曹清暇录》：“顷见《宜兴县志》，始信确有其事。” 王闿运 《慈溪令秦君墓志铭》：“ 文超 文学政事著名当代，县志有传。” 现存最早的全国地方志，是公元813年唐代李吉甫编的《元和郡县图志》（后因图佚，改名《元和郡县志》），共40卷，后有部分散失。它以唐代的47镇为纲，每镇一图一志，详细记载了全国各州县的沿革、地理、户口、贡赋等。南宋以后，地方志大量增加，尤以明清两代最多。据1976年统计，我国仅现存的地方志即达8000多种，约12万卷。新中国成立后，各县普遍修编了一次县志。在全国方志办组织下，进入县志第二轮修编的县也不少。

四、清末的秀才举人县志上有记载吗？

会

清代的秀才应该会被记录在地方志的。因为清代的秀才不太好考。如果能考到的话,就相当于这个县出了一个地方的高考状元。肯定会被记录起来。一般都会记载的很详细的举人的名单，因为举人已经算是有功名的。（考秀才）、乡试（考举人）、会试殿试（考进士）三个阶段。

五、临县志是如何记载临县人的？

临县志是实事求是的记载临县境内有影响或者德望足以垂范后世的人物

六、介绍周至的猕猴桃，30字？

周至猕猴桃的质地柔软，味道被描述为草莓、香蕉、凤梨三者的混合。因猕猴喜食，故名猕猴桃；亦有说法是因为果皮覆毛，貌似猕猴而得名。品种多样，其鲜果及加工品屡获国际国内多项大奖，并远销26个国家和地区。2004年，周至猕猴桃取得了欧盟有机食品认证，从而开辟了周至猕猴桃走向世界的新纪元。

周至猕猴桃荣获中国猕猴桃之乡，中国绿色食品发展中心认证为绿色食品，中国60%猕猴桃鲜果产自周至，80%的猕猴桃果干产自周至。

2007年03月05日，原国家质检总局批准对“周至猕猴桃”实施地理标志产品保护。

七、为什么周至的土壤利于猕猴桃？

周至县境内秦岭北麓有“九口十八峪”，大小52条峪沟，平原上有15条河流，水力资源蕴藏丰富，地下水补给十分充足。猕猴桃主要栽种区在秦岭山前平原，这里范围广阔，地势平坦，垦植历史悠久。猕猴桃主栽区的土壤以沙壤、轻壤、黑油土为主，有机质含量高，PH值在6.5-7.5之间，含有丰富的铁、硼、锌、锰、硒等微量元素，这里的年平均气温为13.2℃，非常适宜猕猴桃生长。从土壤、水源、温度、光照等条件来看，这里是猕猴桃的最优种植区。

八、胶州县志有无现属即墨的七级寺记载？

1. 胶州县志中有七级寺的记载。

2. 这是因为胶州县志是一部详细记录胶州县历史、地理、文化等方面的著作，其中包括了七级寺的相关信息。

3. 胶州县志是一部全面而系统的县志，对于胶州县的各个方面都有详细的记载，包括了历史遗迹、名胜古迹等，因此可以在其中找到七级寺的相关内容。

这对于研究胶州县的历史和文化具有重要的参考价值。

九、《建水县志》关于民国奇女子蓝妮的记载是怎样的？

答：《建水县志》记述他“事亲孝，慷慨多义举，但对蓝和光在建水县的具体居住地及族别并无记载

十、广异记记载的故事？

京兆韦氏在唐代是一个人才辈出的大族，韦家有一个后生，名叫韦训，有一天正赶上空闲，就跑到家学里，拿起一本金刚经读了起来。

那个时候的世家大族，一般都在家里设有私学，延聘专门的老师，传授家内子弟学问。

私塾里的学生都放学了，先生还没有走，韦训和先生，一人抱着一本书，在院子里的荫凉下面，津津有味地看着。

读着读着，韦训就觉得眼前一晃，他抬起头来，惊奇地发现，门外有一个穿着绯色裙子的妇人，身手敏捷地爬上墙头，来了个鹞子翻身，嗖地一声，跳进了院子。

啊？钻墙逾隙，岂是好人家的女子所为，这个妇人，光天化日之下，就往人家的院子里跳，肯定不是什么好人！而且，一般的女子，哪有这样的身手，这么高的围墙都挡不住！韦训心想。

接下来发生的事，完全证实了她的推测。

那女子翻身站在院子里之后，俏脸上漾出一丝奇怪的笑意，突然，隔着老远，就伸出手来，闪电般地往先生的头上抓去。

人的胳膊能有多长，按理说，隔着那么远的距离，是断断无法沾到先生的身的。接下来的事，让韦训吓了一跳，，那女子的手臂越伸越长，越伸越长，好像能无限延展似的，她身高不过三丈，胳膊倒有六、七丈长，眼看着揪住先生的头发，一把把他从树下的榻上，拽到地下。

先生猝不及防地发出一声惨叫，文生巾被扯落，披头散发地倒在地上，还不知道是怎么回事呢！

那女子见自己一击中的，拖着尖尖的嗓子笑了几声，那笑声森森细细，就像有什么利器刮擦着耳膜似的，听起来好不瘆人！

片刻之后，她又把脸转向韦训，接着，白惨惨的爪子伸了过来，越来越近，越来越近……

韦训吓得呆住了，一动也不敢动，等那只长着尖尖的指甲的手，来到他跟前时，他才醒过神来，仓促之间，只得以手中的金刚经遮挡。左抓左挡，右抓右挡，两个人过了几招，那女子见一时之间不能得逞，就丢下韦训，拖着先生，朝门外走去。

那妇人跟吃了大力丸似的，简直是力大无比，先生被拖在地上，怎么挣也挣不开，脸都叫地上的石头给刮花了，痛呼连连。

韦家人听到先生的叫声，都跑出来看，正好看见先生的衣角在门口一闪，还有跟在后面绊绊跌跌的韦训，猜也猜得出，一定是有什么不测发生了，也跟在后面，朝前追去。

那女子也不回头，直接把教书先生拽到一户人家，后面的人边跑边喊，惊得路人纷纷侧目，再往前一看，一个妇人，胳膊都快抻成面条了，细长的手上，放风筝似的，抓着一个蓬头垢面的年轻人，那年轻人也不知道是死是活。

这情景实在怪异，他们想看看究竟，也汇入追赶的洪流中。

那妇人见对手人多势众，不敢恋战，松开手，把教书先生扔在一边，自己则气定神闲地理了理了头发，钻进院子旁边的一个大粪堆里去了。

众人气喘吁吁地围了上去，只见教书先生遍身青紫，不知道是怎么回事，舌头伸出来一尺多长，早就有出气没进气了。

韦家人有懂医理的，蹲下身去，又掐又按，折腾了半天，先生气息才稍稍平顺了一些，但是，仍然昏迷不醒。

有两个身强力壮的，走上前来，把他架在中间，抬了回去。回到韦家的私塾之后，让他平躺在榻上，灌了些药，又过了很长时间，才算苏醒过来。

看着浑身发蓝，伸出来的舌头能打好几个结的教书先生，大伙面面相觑，想笑又不敢笑，不笑又忍得太辛苦。

这时候，有人提了一个建议，解了众人的燃眉之急。

“咱们不如去看看，那个绯衣妇人，到底是个什么东西！”

这话立刻得到了热烈的响应，韦家人率领着附近的村民，来到那妇人消失的粪堆旁边，挽起袖子，就开挖。

粪堆被刨开之后，臭气熏天，令人作呕，即便如此，大伙的干劲却丝毫不减，挖了好几尺深之后，终于在粪坑里，找到了一个布偶。

那布偶下身穿着粉红裙，上身是一件白布衫，身体由丝帛缝制，年深日久，那些丝帛已经非常敝旧了。

看来，就是这个布偶作的妖。

有一个村民，捏着鼻子，把布偶从粪坑里拎出来。大伙儿商议了一下，都认为妖物不可留，于是来到通衢大道上，找了个角落，把这个布偶烧了。

点了好几次才点着，火焰腾空而起，布偶发出丝丝的响声，森森细细，好像在低低地述说，又好像是某种怨毒的诅咒……

过了几天，先生终于恢复了正常。

布偶烧化之后，再也没有什么怪事发生。

至于这个成精的布偶，为什么单单就找上韦训和他们家的教书先生，没有人知道。