猕猴桃名字最早源于唐代还是宋代？

一、猕猴桃名字最早源于唐代还是宋代？

猕猴桃的得名是唐朝，唐代诗人岑参（公元715-770年）在《太白东溪张（一作李）老舍即事寄舍弟侄等》一诗中就有“中庭井阑上，一架猕猴桃”的句子。

猕猴桃，猕猴桃俗称阳桃、毛桃、山洋桃、毛梨桃等，是原产于中国的古老野生藤本果树。浙江省台州市黄岩区焦坑村还保存有200多年前从深山移植到田边栽植的猕猴桃植株。

二、宋代官窑?

宋官窯有南北之分，汴京官窯，南宋有修內司官窯與郊壇下官窯。

汴京官窑相当现在的研究所．

定窑．汝窑．钧窑皇家采购定制窑口

三、宋代画家黄庭坚

宋代画家黄庭坚是中国艺术史上的重要人物之一。他以其独特的艺术风格和对诗词的热爱，成为了宋代文艺复兴时期的代表作家之一。黄庭坚的绘画作品以其深厚的功力和独特的表现手法而闻名于世。

黄庭坚的生平和背景

黄庭坚出生于公元1045年，是北宋时期的一位重要文化人物，他早年在接受良好的教育氛围中成长。黄庭坚的父亲黄弼是一位官员，对他的教育起到了重要的影响。在他的家庭背景下，黄庭坚从小就对文学和艺术产生了浓厚的兴趣。

黄庭坚自幼喜爱书法和绘画，经常模仿古代名家的作品，积极学习艺术技巧。他经常游历名胜古迹，观摩名家作品，不断提高自己的绘画水平。黄庭坚对传统绘画的钻研和创新，使他的作品在当时产生了较大的影响。

黄庭坚的艺术风格

黄庭坚的绘画作品以山水为主题，他尤其擅长描绘山水的神韵和气势。他以纤细灵动的笔触和独特的构图手法，表现出大自然的壮丽和深邃。黄庭坚善于运用水墨的浓淡变化和线条的曲折流动，创造出独特的艺术效果。

与传统的绘画风格不同，黄庭坚的作品更加注重表达自己的情感和内心感受。他深情款款地表现出对大自然的热爱和敬畏之情，将自然景观与人的情感相结合，给人以深深的共鸣。黄庭坚的作品洋溢着浓厚的人文情怀，充满着对人生的思考和感慨。

黄庭坚的影响

黄庭坚在绘画界的影响力非常大，他的作品对后世的艺术家产生了很大的影响。他的创作理念和绘画技巧提供了许多启示，使后来的艺术家受益匪浅。

黄庭坚的山水画作品在宋代以及后来的元代、明代都受到了广泛的赞誉。他的作品在当时被誉为“黄家一脉”，成为山水画的经典之作。

黄庭坚的艺术成就不仅体现在绘画方面，他还是一位重要的诗词家。他的诗词作品与绘画相得益彰，互相补充和增强。黄庭坚运用自己的绘画和诗词才华，将艺术与文学完美地融合在一起。

黄庭坚的艺术与哲学追求

黄庭坚不仅在艺术创作方面有着卓越的造诣，他还对人生和人文思考有着深刻的领悟。他通过艺术创作表达了自己对自然和人生的理解和感悟。

黄庭坚的艺术追求不仅仅是对形式和技巧的追求，更是对内心情感和哲学思考的追求。他在创作中力求表达出内心的深度和独特的艺术观念。

通过黄庭坚的作品，我们可以感受到他对艺术的热爱和追求，以及对人生的深度思考。

结语

宋代画家黄庭坚是中国艺术史上一位具有重要地位的艺术家。他以其独特的艺术风格和对诗词的热爱，成为了宋代文艺复兴时期的代表作家之一。他的山水画作品以其深邃的意境和独特的表现手法而闻名于世。

黄庭坚的艺术成就在中国艺术史上占据着重要地位，对后世的艺术家有着深远的影响。他的作品不仅是艺术的创造，更是对人生和自然的思考和感悟。通过黄庭坚的艺术作品，我们可以感受到他对艺术的热爱和对人生的深度思考。

四、宋代社会救助

宋代社会救助

简介

在中国古代历史中，宋代是一个具有丰富文化和高度发展的时期，人们的生活水平也有了明显的提高。然而，社会问题和困扰仍旧存在，特别是对于那些贫困和弱势群体来说。为了解决这些问题，宋代实施了一系列的社会救助政策，旨在帮助那些最需要帮助的人们，提供协助和关怀。

救助机构

宋代社会救助的机构主要包括了慈善机构、庇护所和救济院。慈善机构是由一些富有和慈善心的人士捐助建立的，为贫困人士提供食物、衣物和住所等基本生活需求。

庇护所主要是为那些无依无靠的人、残疾人和孤儿提供庇护和护理。它们为他们提供了一个安全和温暖的居所，同时也提供必要的医疗和饮食照顾。

救济院则是为那些因各种原因丧失劳动能力或生活来源的人们提供经济援助。他们可以获得一些钱财或其他资源来帮助他们渡过难关。

救助对象

宋代社会救助主要面向的对象是贫困人士、孤儿、残疾人和老年人。通过这些救助机构，他们能够得到所需的帮助和照顾，以确保他们基本的生活需求得到满足。

救助方式

宋代社会救助有多种方式和形式。慈善机构通过募捐和捐赠得到资金，然后将这些资源分发给需要的人们。庇护所提供住所和庇护，确保那些无家可归的人们有一个可以安身的地方。救济院则提供经济援助，帮助那些丧失生活来源的人们度过困难时期。

除了这些机构，私人捐助和个人慈善行为也扮演了重要的角色。许多有钱人和知识分子愿意出资帮助那些不幸的人们。他们捐赠金钱、食物和其他资源，为社会救助事业做出了重要的贡献。

社会影响

宋代社会救助对整个社会产生了重要的积极影响。首先，它帮助了许多需要帮助的人们，改善了他们的生活状况。贫困人士得到食物和住所，孤儿和残疾人得到庇护和照顾。这些救助措施为那些困境中的人们提供了一线希望。

其次，社会救助也增强了社会的凝聚力和和谐发展。通过这些机构和救助行动，人们之间的联系和互动增加了。富人和穷人之间建立了一种相互关系和理解，社会上的不公平和贫富差距得到了部分弥补。

最后，宋代社会救助也激励了更多人参与慈善事业。随着救助机构的发展和社会意识的提高，越来越多的人加入了慈善行列。这促进了慈善事业的长期存在和发展。

结论

宋代社会救助是中国古代历史中一个重要的社会制度。通过建立慈善机构、庇护所和救济院等救助机构，帮助贫困人士、孤儿、残疾人和老年人得到基本生活需求的满足。

这些救助措施不仅改善了他们的生活状况，也增强了社会的凝聚力。同时，它也激励了更多人参与慈善事业，为社会的发展做出了重要贡献。

五、宋代贡茶

宋代贡茶对中国茶文化的发展起到了重要的推动作用。宋代贡茶是供奉给皇室和贵族的特殊茶叶，不仅具有极高的品质，还承载着深厚的历史文化底蕴。

宋代贡茶的来源和种类

宋代是中国茶叶文化发展的关键时期，茶的贡献也成为重要的礼仪和文化象征。贡茶的来源主要有两个方面：一是各地茶产区的上等茶叶，如庐山、雨花和吴山等，这些地方盛产优质茶叶；二是一些特殊的茶叶，如黄山毛峰、龙井和普洱等，这些茶叶在宋代被定为贡茶。

宋代的贡茶种类繁多，包括绿茶、红茶、黑茶和白茶等。其中，以绿茶为主要贡茶品种，绿茶的清香味和独特的口感深受皇室和贵族的喜爱。红茶和黑茶则更多用于平民百姓，白茶则被视为珍贵之物，供奉给宫廷。这些贡茶种类的丰富多样，为宋代的茶文化增添了一抹浓郁的色彩。

宋代贡茶的制作工艺

宋代的贡茶制作工艺非常讲究，每一个环节都经过精心的处理。首先，选取上等的茶叶作为原料，在采摘后立即进行加工，以保持茶叶的新鲜度。接下来，经过摊凉、杀青、揉捻等环节，使茶叶更具活性。最后，经过烘焙、晾晒等步骤，使得茶叶色泽翠绿，香气扑鼻。

制作贡茶还需要讲究茶叶的形状和大小，这也是品质的重要标志。有的贡茶要求茶叶呈现细细的线条，有的则要求茶叶呈现扁平的形状。而大小则根据不同的茶种而定，有的茶叶要求大而饱满，像黄山毛峰，有的则要求细嫩，像龙井。

宋代贡茶的品质和特点

宋代贡茶的品质无可挑剔，其特点在于清香高爽、色泽翠绿、滋味鲜美。这得益于宋代人民对茶叶种植和制作工艺的精益求精。贡茶被供奉给皇室和贵族，必须经过严格的质检，确保每一份贡茶都具有最佳的品质。

一方面，贡茶的清香高爽是其品质的重要标志。贡茶经过精心的制作工艺，保留了茶叶的天然香气，并在制作过程中注入了自然的清新味道。宋代贡茶的香气纯正，令人回味无穷。

另一方面，贡茶的色泽翠绿也是其品质的体现。宋代人制作贡茶注重火候的掌握，绿茶烘焙得当，色泽明亮，犹如翡翠般的绿色令人陶醉。

最重要的是，贡茶的滋味鲜美，让人回味无穷。贡茶茶汤清澈明亮，入口回甘，滋味鲜爽，带来舒适的口感。这是因为贡茶的原料选取了上等的茶叶，加之制作工艺的巧妙处理，使茶汤更具深度和层次。

宋代贡茶在茶文化中的地位

宋代贡茶在中国茶文化的发展中占据着重要的地位。贡茶成为皇室和贵族日常生活的一部分，不仅满足了他们对茶叶品质的追求，更体现了贡茶作为一种特殊礼仪的意义。

贡茶的供奉仪式是宋代茶文化中的一大亮点。每年定期在宫廷举行茶会，供奉贡茶给皇室和贵族，以表达对他们的尊敬和敬意。这些茶会不仅是一种娱乐活动，更是一种社交形式，提升了贡茶的礼仪之意。

此外，宋代贡茶的品质也对后来的茶叶文化和制度产生了深远的影响。贡茶不仅使茶叶的种植和制作工艺得到了提升，也推动了茶叶的流通和交易，促进了茶叶文化的繁荣发展。

结语

宋代贡茶作为中国茶文化的重要组成部分，其品质和文化价值至今仍被人们所推崇。贡茶不仅仅是一种特殊的茶叶，更是关于生活艺术和礼仪的体现。它不仅让人们品味到上等茶叶的美味，更传承了一个时代的历史记忆和文化传承。

六、宋代作家？

欧阳修

1007～1072年，北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，吉州吉水（今江西）人。天圣进士。累官知制诰、翰林学士、枢密副使、参知政事。是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一，诗风与其散文近似，语言流畅自然，其词深婉清丽。有《欧阳文忠集》，词集有《六一词》、《近体乐府》及《醉翁琴趣外编》。

李清照

南宋女词人。号易安居士，齐州章丘（今山东）人。父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与赵明诚共同致力于书画金石搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多反映其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善于用白描手法，自辟途径，语言清丽。词调强调协律，崇尚典雅、性致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。今有《李清照集校注》。

王安石

1021～1086年，杰出的政治家和文学家。字介甫，号半山，临川（今江西抚州市）人。宋神宗时宰相。创新法，改革旧政，世称王荆公。文学上的主要成就在诗方面，词作不多，但其词能够“一洗五代旧习”，境界醒豁。今传《临川先生文集》、《王文公文集》。

辛弃疾

1104～1207年，南宋诗人。字幼安，号稼轩，济南历城人。耿京聚兵山东，节制忠义军马，留掌书记。绍兴三十二年，令奉表南归，高宗召见，授承务郎。宁宗朝累官至浙东安抚使，加龙图阁待制，进枢密都承旨卒。曾寓居江西上饶、铅山达十余年。其词热情洋溢，慷慨悲壮。笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主。有《稼轩长短句》。

七、宋代茶艺？

宋代,中国的茶道发生了变化,点茶法成为时尚。和唐代的煮茶法不同,点茶法是将茶叶末放在茶碗里,注入少量沸水调成糊状,然后再注入沸水,或者直接向茶碗中注入沸水,同时用茶筅搅动,茶末上浮,形成粥面。

点茶,也常用来在宋代斗茶时进行。它可以在二人或二人以上进行,但也可以独个自煎(水)、自点(茶)、自品,它给人带来的身心享受,能唤来无穷的回味。

八、宋代官帽？

　　为什么宋朝官帽上有两根长翅

　　长翅帽是宋朝大小官员戴的帽子。一天,宰相寇准微服出行视察民情。他着青衣,戴小帽,打扮成书生模样,在京都东京(河南开封市)私访。当他和一个老头子谈话时,老头子对寇准卑躬屈膝,跪拜迎送,表现出异乎异常的恭谦。寇准感到奇怪,故意发问:“老先生,鄙人乃一介书生,请你随便些吧。”老头子笑着说:“相公莫非隐瞒自己身份?你可是朝廷的命官啊!”寇准一听更加疑惑,“我和你老素不相识,怎么说我是朝廷命官呢?”老头子说:“相公,刚才你通过狭巷时侧身左顾右盼,生怕有东西碰着你的帽子。你要不是常戴长翅帽,哪会有这样的习惯动作?”

　　长翅帽的发明人是宋朝开国皇帝赵匡胤。他坐上龙椅后很不放心当年一起闯天下的同僚。尤其讨厌文武大臣在朝堂中交头接耳,评论朝政。一天,赵匡胤上早朝,在听取某个大臣奏章时,发现两侧有不少官员窃窃私语,很不礼貌。赵匡胤心里有点恼火,但不露声色。退朝后,他想出个办法,传旨属官在幞头纱帽后面分别加上长翅。长翅用铁片、竹篾做骨架。一顶帽子两边铁翅各穿出一尺多(以后越来越长)。这种帽子除了朝堂和官场正式活动时须戴上,一般场合是不戴的。因为戴上它,在街上行走极不方便。官员只能面对面交谈,要并排坐着谈就困难了。从此大臣上朝,也就很难排列在一起交头接耳,影响朝堂严肃性了。

九、宋代制度？

宋代作为封建社会中发展较为迅速的一个时期，其政治、经济和文化等等方面相比较之前，都已经有了很大的提升，而宋代的法律制度就能够充分地反映出这些新的变化和提升。宋代的法律制度有着明显与其他朝代不同的特点，并且对于后世各个朝代制定法律制度产生了重要的影响，具体来说，宋朝的法律制度有如下四个方面的特点。

法律制度繁多，实行以敕代律。

宋朝初期的时候，在整个的法律制度中，《宋刑统》是当时的主要法律文献，这是宋太祖认为五代混乱的原因是因为缺乏相应的法律制度，因此让窦仪等人按照《唐律》的模式所制定的，但是在具体的法律实行过程中，却并不能够发挥有效的作用，对于社会问题的解决能力也相对较差，所以到了宋太祖的时候，为了满足社会的需要，就不断的发布新的法律制度，由于不同时期出现的各种社会也存在差异，因此后来的宋代统治者也在不断的颁布新的法律制度，这就造成了宋朝法律制度繁多的情况。

宋代所颁布的各种新的法律制度都是以敕、令、格、式等四种形式，在《宋史·刑法志》中对这四种形式进行了如下解释：

“禁于已然之谓敕 ，禁于未然之谓令，设于此以待彼之谓格 ，使彼效之之谓式”。

而宋代颁布的大部分法律制度都是根据已经发生过之后的事情制定的，因此大部分都为敕，大量的编敕的出现，使得原来居于正统位置的《宋刑统》受到了十分严重的冲击，一直到宋仁宗掌权期间，便开始设立了专门的编敕所，将宋代历年来所颁布的敕令进行统一编排，从而让其成为了正式的法令，并付诸实施。到了宋神宗掌权时期，则直接规定了采取以敕代律的方式。这成为宋代法律的一个独特之处。

皇帝直接参与法律审判，进一步加强中央集权。

由于宋代的开国皇帝赵匡胤是通过兵变造反才登上了皇位，因此宋代的统治者为了避免再出现类似的情况，就开始不断的加强中央集权，削弱地方和武官的权利，而中央集权在法律方面上的表现就是皇帝直接对于立法进行参与，颁布众多的敕令来加强自己对于法律制度的控制，同时许多的审判活动皇帝也直接的进行干预，进一步将司法权力收归到中央。

从宋太祖时期，就开始每天亲自参与到监狱中的囚徒管理等事务当中，在宋太宗时期，皇帝直接设置了审刑院，并且由皇帝直接进行管理，在仁宗时期，宋仁宗也经常直接进行相关案件的审判。皇帝直接地参与到法律审判的过程中，是宋代加强中央集权的重要体现。

民事立法及诉讼法丰富，体现了经济的繁荣。

由于我国古代时期商品经济发展相对缓慢，因此我国古代社会的立法大都是倾向于各种刑法和实体法，针对于民法和诉讼法这两方面方面的法律却是较少，在《宋刑统》中，大部分也都是刑法和实体法，民法和诉讼法的部分相对较少。

但是随着宋代相关制度的不断完善，宋朝的社会经济相比之前已经有了飞速的发展，商品经济和资本主义的萌芽已经产生，各种夜市、草市也逐渐增多，这样就带动了人与人之间的经济交往。在频繁的经济往来过程中，无可避免的会出现各种民事的纠纷，这时候就需要相关的法律的制度来对于人民之间的关系进行调节和约束。

此外，宋代自身还面临十分严重的内忧外患问题，人口迁移十分的频繁，由此也带动着宋代的房屋买卖和典当等行业的发展，由此也使得北宋社会的民事关系更加繁多复杂，为了更好地进行民事之间的管理，宋代统治者也先后颁布了各种关于民事事件的调整法律，也制定了较为合理的诉讼法律和诉讼制度。

民法和诉讼法的相继出现，这体现了北宋时期经济的繁荣，这也是我国的在立法方面的一个重大的飞跃，体现出宋代法律的重要意义

十、宋代汉服的宋代男子服饰介绍？

宋代服装大体沿袭唐制。这时的幞头内衬木骨、外罩漆纱，宋人称之为“幞头帽子”，可随意脱戴，与唐初必须临时系裹的软脚幞头大不相同。这时，皇帝和高官戴的展脚幞头，两脚向两侧平直伸出，可达数尺。身份低的公差、仆役等，则多戴无脚幞头。

文人嫌幞头不够雅致，又开始戴起复古的头巾了。头巾不只是文人雅士的专利，各行各业的男人平常都戴着它。

宋代品官制度基本上沿袭前代，因此宫中的官服也与前代相仿，分为朝服、祭服、公服、戎服、丧服和时服。朝服是红衣红裳，内穿白色罗质中单，外系罗料大带，并有绯色罗料蔽膝，身挂锦绶、玉　、玉钏，下着白绫袜黑皮履。

除这种朝服是统一样式外，官职的高低是以搭配的不同来区别的。主要是在有无禅衣（中单）和锦绶上的图案上作级别变化。穿朝服时必戴"进贤冠"（一种涂漆的梁冠帽），"貂蝉冠"(又名"笼巾"，是以藤丝编成形，上面涂漆的冠帽)，獬豸冠(属进贤冠一类)。

公服即常服，又名"从省服"，以曲领大袖，腰间束革带为主要形式，另有窄袖式样也。这种服式以用色区别等级。

如九品官以上用青色；七品官以上用绿色；五品官以上用朱色；三品官以上用紫色。到宋元丰年间用色稍有更改，四品以上用紫色；六品以上用绯色；九品以上用绿色。按当时的规定，服用紫色和绯色(朱色)衣者，都要配挂金银装饰的鱼袋，高低职位以此物加以明显的区别。

时服是按季节赐发给官臣的衣物。上至将相皇帝大将下至侍卫步军，赐发的品种有袍、袄、衫、袍肚、裤等。所赐之服大部分是织有鸟兽的锦纹。

宋代男子除在朝的官服以外，平日的常服也是很有特色的，常服也叫"私服"。宋官与平民百姓的燕居服形式上没有太大区别。只是在用色上有较为明显的规定和限制。

"袍"有宽袖广身和窄袖窄身两种类型，有官职的是锦袍，无官职的是白布袍。

"襦"、"袄"为平民日常穿用的必备之服。

"短褐"是一种既短又粗的布衣，为贫苦人服。

"襕衫"，是一种裳下摆接一横襕的男人长衫。

"裳"，沿袭上衣下裳的古制。是冕服、朝服或私居服的式样。宋时也有上衣下裳的穿法。男子也穿用对领镶黑边饰的长上衣配黄裳。居家时不束带，待客时束带。

"直裰"是一种比较宽大的长衣。由于下摆无衩而背部却有中缝而称"直裰"。

"鹤氅"，宽长曳地，是一种用鹤毛与其他鸟毛合捻成绒织成的裘衣，十分贵重。

此外宋代男式衣着，还有布衫和罗衫。内用的叫汗衫，有交领和颌领形式。质料很考究，多用绸缎、纱、罗。颜色有白、青、皂（黑）、杏黄、茶褐等。袄的质料有布、绸、罗、锦、纻丝和皮。袄的用色有青、红、枣红、墨绿、鹅黄等几种。

贵族裤子的质地也十分讲究，多以纱、罗、绢、绸、绮、绫，并有平素纹、大提花、小提花等图案装饰，裤色以驼黄、棕、褐为主色。

扩展资料：

宋代妇女服饰：

宋代一般妇女所穿服饰有袄、襦、衫、褙子、半臂、下裙、宋裤等服装样式。宋代妇女以裙装穿着为主，但也有长裤。

裤子逐渐在宋朝开始流行，通常上配抹胸以及一层或多层长褙子。

宋代妇女的穿着与汉代妇女相似，都是瘦长、窄袖、交领，下穿各式的长裙，颜色淡雅。襦和袄是基本相似的衣着，形式比较短小，下身配裙子。颜色常以红、紫为主，黄次之。

宋代的襦裙样式和唐代的襦裙大体相同。身上的装饰并不复杂，除披帛以外，只在腰间正中部位佩的飘带上。

宋结束五代十国的分裂，在宋太祖时依照"三礼图"重新制定服制，承袭唐代恢复传统旧制。

宋代贵妇的礼服仿照周代制度，在祭祀等重要场合穿着这种大礼服。一般女姓平常穿着五代的窄袖上衣和披肩裙装，或者外面再罩一件长外套。上衣有襦、袄、衫、大袖、背子、半臂、背心等多种形式，下身多穿裙，裙的样式能保留前代遗制，有石榴、双蝶、绣罗等名目。