白杨礼赞的礼赞含义？
一、白杨礼赞的礼赞含义？
礼赞，意思就是崇敬而赞美，以"赞美白杨树的不平凡"作为抒情线索，把白杨树生长环境的不平凡，外部形态的不平凡和内在气质的不平凡构成一体。
二、大爱沙棘歌曲歌词？
沙漠蓬勃着你的气质 ，高原挺立着你的风骨。
从不喊累也不叫苦，只把一片深情献给幸福。
严冬撕裂过你的身躯，暴雨抽打过你的肌肤。
从不流泪也不服输，只把一片挚爱献给民族。
亲不够你啊脚下的热土 ，爱不够你青山和绿洲。
默默无语中坦坦荡荡，天长日久无私大度。
严冬撕裂过你的身躯，暴雨抽打过你的肌肤。
从不流泪也不服输，只把一片挚爱献给民族。
亲不够你啊脚下的热土，爱不够你青山和绿洲。
默默无语中坦坦荡荡 ，天长日久无私大度。
亲不够你啊梦中的沙棘树，爱不够你心中的圣物。
穿越千古路大爱无疆，岁岁年年希望永驻。
亲不够你啊梦中的沙棘树，爱不够你心中的圣物。
穿越千古路大爱无疆，岁岁年年希望永驻。
岁岁年年希望永驻！
三、礼赞的近义词？
礼赞的近义词是：夸赞、咏赞、赞誉、赞美、赞叹、赞赏
礼赞的意思是崇敬的心情称赞表扬。
例句
1.恶毒、虚伪、骄傲才是对刺客最好的礼赞。
2.皇后、太后、嫔妃礼仪等事情，全部由女秀才为引礼赞、礼宫
3.没有礼赞的荣耀，没有圣歌的传颂，只有内心的骄傲和自豪。
四、白杨礼赞中的礼赞是什么意思？
崇敬的赞美的意思。白杨礼赞是著名作家茅盾的一篇散文，他在文章里用托义于物的手法，赞美了生长在黄土高原的白杨树之伟大与不平凡。
他觉得仅仅是赞美是不够的，应该还充满了敬意，所以题目用了“礼赞”二字。
五、生命的礼赞原文？
关于这个问题，生命的礼赞
我向大自然致敬，
向生命的奇妙表现致敬，
向存在的不可思议的奥秘致敬。
我感谢我的身体，
我的感官和我的思想，
让我能够感受这一切，
并成为这一切的一部分。
我感谢我的家人和朋友，
他们的爱和支持使我成为我自己，
并让我感受到人类的温暖和互助。
我感谢这个星球，
它为我们提供了安身之所和充足的资源，
并让我们和其他生物和谐共处。
我感谢这个宇宙，
它的无限和神秘鼓舞着我的灵魂，
并让我认识到我们是多么渺小和多么伟大。
我向生命致敬，
向它的多样性和创造力致敬，
并承诺尊重和保护它，
为它的延续和繁荣做出自己的努力。
六、白杨礼赞的主旨？
《白杨礼赞》的主旨：作者以白杨树象征中国共产党及其领导下的敌后抗日根据地广大军民，歌颂他们团结战斗、不屈不挠、坚持抗战到底的崇高精神和坚强意志。
原文节选：
白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，以及力求上进的精神。
让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直干秀颀的），去鄙视这极常见，极易生长的白杨罢，但是我要高声赞美白杨树！
《白杨礼赞》是现代作家茅盾于1941年所写的一篇散文。作者以西北黄土高原上“参天耸立，不折不挠，对抗着西北风”的白杨树，来象征坚韧、勤劳的北方农民，歌颂他们在民族解放斗争中的朴实、坚强和力求上进的精神，同时对于那些“贱视民众，顽固的倒退的人们”也投出了辛辣的嘲讽。文章立意高远，形象鲜明，结构严谨，语言简练。
七、光的礼赞艾青？
《光的赞歌》
艾青
每个人的一生
不论聪明还是愚蠢
不论幸福还是不幸
只要他一离开母体
就睁着眼睛追求光明
世界要是没有光
等于人没有眼睛
航海的没有罗盘
打枪的没有准星
不知道路边有毒蛇
不知道前面有陷阱
世界要是没有光
也就没有扬花飞絮的春天
也就没有百花争艳的夏天
也就没有金果满园的秋天
也就没有大雪纷飞的冬天
世界要是没有光
看不见奔腾不息的江河
看不见连绵千里的森林
看不见容易激动的大海
看不见象老人似的雪山
要是我们什么也看不见
我们对世界还有什么留恋
二
只是因为有了光
我们的大千世界
才显得绚丽多彩
人间也显得可爱
光给我们以智慧
光给我们以想象
光给我们以热情
光帮助我们创造出不朽的形象
那些殿堂多么雄伟
里面更是金碧辉煌
那些感人肺腑的诗篇
谁读了能不热泪盈眶
那些最高明的雕刻家
使冰冷的大理石有了体温
那些最出色的画家
描出了色授神与的眼睛
比风更轻的舞蹈
珍珠般圆润的歌声
火的热情、水晶的坚贞
艺术离开光就没有生命
山野的篝火是美的
港湾的灯塔是美的
夏夜的繁星是美的
庆祝胜利的焰火是美的
一切的美都和光在一起
三
这是多么奇妙的物质
没有重量而色如黄金
它可望而不可及
漫游世界而无体形
具有睿智而谦卑
它与美相依为命
诞生于撞击和磨擦
来源于燃烧和消亡的过程
来源于火、来源于电
来源于永远燃烧的太阳
太阳啊，我们最大的光源
它从亿万万里以外的高空
向我们居住的地方输送热量
使我们这里滋长了万物
万物都对它表示景仰
因为它是永不消失的光
真是不可捉摸的物质——
不是固体、不是液体、不是气体
来无踪、去无影、浩淼无边
从不喧嚣、随遇而安
有力量而不剑拔弩张
它是无声的威严
它是伟大的存在
它因富足而能慷慨
胸怀坦荡、性格开朗
只知放射、不求报偿
大公无私、照耀四方
四
但是有人害怕光
有人对光满怀仇恨
因为光所发出的针芒
刺痛了他们自私的眼睛
历史上的所有暴君
各个朝代的奸臣
一切贪婪无厌的人
为了偷窃财富、垄断财富
千方百计想把光监禁
因为光能使人觉醒
凡是压迫人的人
都希望别人无能
无能到了不敢吭声
而把自己当做神明
凡是剥削人的人
都希望别人愚蠢
愚蠢到了不会计算
一加一等于几也闹不清
他们要的是奴隶
是会说话的工具
他们只要驯服的牲口
他们害怕有意志的人
他们想把火扑灭
在无边的黑暗里
在岩石所砌的城堡里
维持血腥的统治
他们占有权力的宝座
一手是勋章、一手是皮鞭
一边是金钱、一边是锁链
进行着可耻的政治交易
完了就举行妖魔的舞会
和血淋淋的人肉的欢宴
回顾人类的历史
曾经有多少年代
沉浸在苦难的深渊
黑暗凝固得象花岗岩
然而人间也有多少勇士
用头颅去撞开地狱的铁门
光荣属于奋不顾身的人
光荣属于前仆后继的人
暴风雨中的雷声特别响
乌云深处的闪电特别亮
只有通过漫长的黑夜
才能喷涌出火红的太阳
五
愚昧就是黑暗
智慧就是光明
人类是从愚昧中过来
那最先去盗取火的人
是最早出现的英雄
他不怕守火的鹫鹰
要啄掉他的眼睛
他也不怕天帝的愤怒
和轰击他的雷霆
把火盗出了天庭
于是光不再被垄断
从此光流传到人间
我们告别了刀耕火种
蒸汽机带来了工业革命
从核物理诞生了原子弹
如今象放鸽子似的放出了地球卫星……
光把我们带进了一个
光怪陆离的世界：
光怪陆离的世界：
X光，照见了动物的内脏
激光，刺穿优质钢板
光学望远镜，追踪星际物质
电子计算机
把我们推到了二十一世纪
然而，比一切都更宝贵的
是我们自己的锐利的目光
是我们先哲的智慧之光
这种光洞察一切、预见一切
可以透过肉体的躯壳
看见人的灵魂
看见一切事物的底蕴
一切事物内在的规律
一切运动中的变化
一切变化中的运动
一切的成长和消亡
就连静静的喜马拉雅山
也在缓慢地继续上升
认识没有地平线
地平线只能存在于停止前进的地方
而认识却永无止境
人类在追踪客观世界中
留下了自己的脚印
实践是认识的阶梯
科学沿着实践前进
在前进的道路上
要砸开一层层的封锁
要挣断一条条的铁链
真理只能从实践中得以永生
六
光从不可估量的高空
俯视着人类历史的长河
我们从周口店到天安门
象滚滚的波涛在翻腾
不知穿过了多少的险滩和暗礁
我们乘坐的是永不沉的船
从天际投下的光始终照引着我们
我们从千万次的蒙蔽中觉醒
我们从千万种的愚弄中学得了聪明
统一中有矛盾、前进中有逆转
运动中有阻力、革命中有背叛
甚至光中也有暗
甚至暗中也有光
不少丑恶与地耻
隐藏在光的下面
毒蛇、老鼠、臭虫、蝎子、蜘蛛
和许多种类的粉蝶
她们都是孵化害虫的母亲
我们生活着随时都要警惕
看不见的敌人在窥伺着我们
然而我们的信念
象光一样坚强——
经过了多少浩劫之后
穿过了漫长的黑夜
人类的前途无限光明、永远光明
七
每一个人都是一个生命
人世银河星云中的一粒微尘
每一粒微尘都有自己的能量
无数的微尘汇集成一片光明
每一个人既是独立的
而又互相照耀
在互相照耀中不停地运转
和地球一同在太空中运转
我们在运转中燃烧
我们的生命就是燃烧
我们在自己的进代
应该象节日的焰火
带着欢呼射向高空
然后迸发出璀璨的光
即使我们是一支蜡烛
也应该“蜡炬成灰泪始干”
即使我们只是一根火柴
也要在关键时刻有一次闪耀
即使我们死后尸骨都腐烂了
也要变成磷火在荒野中燃烧
八
作为一个微不足道的人
天文学数字中的一粒微尘
即使生命象露水一样短暂
即使是恒河岸边的细沙
也能反映出比本身更大的光
我也曾经用嘶哑的喉咙歌唱
在不自由的岁月里我歌唱自由
我是被压迫的民族我歌唱解放
在这个茫茫的世界上
我曾经为被凌辱的人们歌唱
我曾经为受欺压的人们歌唱
我歌唱抗争，我歌唱革命
在黑夜把希望寄托给黎明
在胜利的欢欣中歌唱太阳
我是大火中的一点火星
趁生命之火没有熄灭
我投入火的队伍、光的队伍
把“一”和“无数”溶合在一起
进行为真理而斗争
和在斗争中前进的人民一同前进
我永远歌颂光明
光明是属于人民的
未来是属于人民的
任何财富都是人民的
和光在一起前进
和光在一起胜利
胜利是属于人民的
和人民在一起所向无敌
九
我们的祖先是光荣的
他们为我们开辟了道路
沿途
下了深深的足迹
每个足迹里都有血迹
现在我们正开始新的长征
这个长征不只是二万五千里的路程
我们要逾越的也不只是十万大山
我们要攀登的也不只是千里岷山
我们要夺取的也不只是金沙江、大渡河
我们要抢渡的是更多更险的流口
我们在攀登中将要遇到更大的风雪、更多的冰川……
但是光在召唤我们前进
光在鼓舞我们、激励我们
光给我们送来了新时代的黎明
我们的人民从四面八方高歌猛进
让信心和勇敢伴随着我们
武装我们的是最美好的理想
我们是和最先进的阶级在一起
我们的心胸燃烧着希望
我们前进的道路铺满阳光
让我们的每个日子
都象飞轮似的旋转起来
让我们的生命发出最大的能量
让我们象从地核里释放出来似的
极大地撑开光的翅膀
在无限广阔的宇宙中飞翔
让我们以最高的速度飞翔吧
让我们以大无畏的精神飞翔吧
让我们从今天出发飞向明天
让我们把每个日子都当做新的起点
或许有一天，总有一天
我们这个古老的民族
我们最勇敢的阶级
将接受光的邀请
却叩开那些紧闭的大门
访问我们所有的芳邻
让我们从地球出发
飞向太阳……
八、白杨礼赞的结构？
全文可分为五部分。
第一部分为第一段，点明题旨，直抒对白杨树的热烈赞美之情，总起全文。
第二部分为第 二至第四段，描写西北高原的雄伟景象，引出白杨树。开头点出白杨树不平凡后，不写白杨树怎样的不平凡，而是调转笔锋，先写扑入视野的高原风貌，运用化静为动的手法，绘出了一幅生机勃勃的高 原风景画:初看，黄绿错综，无边无垠、坦荡如砥;细瞧，近处麦浪翻滚，远处连峰祈福。作者 把自己置身画面中写出了在此时此地的感受:''雄壮、伟大，但又有些单调。这为正式描写白 杨树作了环境铺垫和气氛渲染。
第三段，作者用刹那间、猛抬眼把视线引向傲然地耸立、像哨兵似的树木 ，但又不立即说出这种树木的名字，而是用一设问句来提醒，有如临其境的感觉。接着用自己的 惊奇之感来点出悬念。
第四段，作者才点出那就是白杨树，并用一个转折复句对白杨树作了热情 赞颂，油然而生敬意，深感白杨树实在是不平凡的。
第三部分为第五至第六段，赞颂白杨 树力争上游、紧密团结，不屈不挠的精神。第五段一开头，作者就用力争上游点 明白杨树的外观体现的精神气质，接着连用两个笔直突出了白杨树体现这种精神气质的外观特点。再接着 具体描绘了白杨树:干，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内绝无旁枝，丫枝，一律向 上，紧紧靠拢，绝无横斜逸出叶，片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了皮，光滑而有银 色的晕圈，微微泛出淡青色。然后由形进一步深入到神，高度赞颂了白杨树努力向上，不屈不挠 的坚强性格。第六段，怍者再次直抒胸臆，突出了白杨树的不平凡。
第四部分为七至八段 ，歌颂白杨树朴实的风格，内在的美质，由树及人地概括白杨的象征意义。作者用别具一格的审 美眼光，从白杨树的朴实风格、内在的美质，联想到中国共产党领导下的北方的农民，守卫家乡的哨兵以 及他们团结一致、坚持抗战，用血写出了新中国历史的革命精神和意志。一连用四个反诘语气的 句式，层层联想开去，一气呵成，感情激越，气势不凡。第八段囊括上文。白杨树的象征含义在 作者反复吟咏不平凡的白杨树跟北方农民相似的赞语中，感情浓烈地揭示了出来。
第五部 分为最后一段，斥责那些贱视民众、顽固倒退的人们，再一次赞美白杨树。作者把贵族化的楠木与极常< br>见，极易生长的白杨进行对比，一那一这表现出界线分明的爱憎。结句再次点题，回应开头，简洁 有力。
九、白杨礼赞的题材？
《白杨礼赞》是茅盾先生写的一篇借物抒情的优美散文。
作者以西北黄土高原上“参天耸立，不折不挠，对抗着西北风”的白杨树，来象征坚韧、勤劳的北方农民，歌颂他们在民族解放斗争中的朴实、坚强和力求上进的精神，同时对于那些“贱视民众，顽固的倒退的人们”也投出了辛辣的嘲讽。
1《白杨礼赞》主要内容
这篇文章是写于中国人民抗日战争最艰苦的时期。作者借礼赞西北高原上的白杨树，来表达对北方抗日军民热爱和赞美之情，便写下了此文。
作者也通过这篇文章《白杨礼赞》通过对白杨树不平凡形象的赞美,表达了作者对中国共产党领导下的抗日军民和整个中华民族紧密团结、力求上进、坚强不屈的革命精神和斗争意志的歌颂。
十、人生礼赞的全文？
《人生礼赞》全文 人生礼赞 【美国】朗费罗 在世界这个辽阔的战场上， 在人生这个壮丽的舞台上， 我们不能做任命运驱使的牛羊， 我们要在中当一名闯将。
不要空想未来，不管它多么令人神往， 不要怀念过去，要把逝去的岁月埋葬。 行动起来吧，就在生命的此刻行动！ 让生命之舟乘风破浪！
伟人们的足迹向我们昭示， 我们也能使自己一生变得高尚。
当我们离开人间时，也能让足迹 遗留在时间的沙滩上。
在生命神圣的海洋的航程中， 也许还会有别人搁浅、绝望， 当他看到我们的脚印， 他又会重新斗志昂扬！
让我们振奋起来行动吧， 让我们学会沉着稳重地面对风浪， 不断追求，有所作为， 永远满怀着理想和期望！
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