关于栛枝诗句

1.有关荔枝的诗句 “一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来” （唐杜牧《过华清宫绝句》第一首）

日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人” （宋朝苏轼《惠州一绝》）

“盈盈荷瓣风前落，片片桃花雨后娇” （明代徐《咏荔枝膜》）

“甘露凝成一颗冰，露浓冰厚更芳馨” （范成大的《新荔枝四绝》）

“荔子甲天下，梅妃是部民” （蔡襄）

“荔城无处不荔枝” （郭沫若）

“锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟” （张籍《成都曲》）

“蜀中荔枝出嘉州，其余及眉半有不” （苏轼）

“红颗珍珠诚可爱，白须太守亦可痴。十年结子知谁在，自向庭中种荔枝。” （白居易《种荔枝》）

“南州六月荔枝丹” （明朝陈辉《荔枝》）

“飞焰欲红天” （郭明章《荔枝》）

“红云几万重” （北宋邓肃《看荔枝》）

“密移造化出闽山，禁御新栽荔枝丹” （宋徽宗《宣和殿荔枝》）

“仙人本是海山姿，从此江乡亦萌蘖” （明朝文征明《新荔篇》）

还有，白居易说它：“嚼疑天上味，嗅异世间香。”杜甫赞赏它：“九过泸戍摘荔枝，香枫隐映石逶迤。”

2.关于荔枝的诗句 1、《惠州一绝 / 食荔枝》宋代：苏轼 罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。

日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。 【译文】：罗浮山下四季都是春天，枇杷和黄梅天天都有新鲜的。

如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。 2、《减字木兰花・荔枝》宋代：苏轼 闽溪珍献。

过海云帆来似箭。 玉座金盘。

不贡奇葩四百年。 轻红酽白。

雅称佳人纤手擘。 骨细肌香。

恰是当年十八娘。 【译文】：福建产的珍贵贡品，经海运输的船队来往快速。

玉座的金盘空空也，贡到不贡荔枝的历史已有四百年了。荔枝壳轻红、肉浓白，正适合美女的细长的手去剥开它。

荔枝核仁小、果肉香，恰巧像当年的名品“十八娘”荔枝。 3、《南乡子・双荔枝》宋代：苏轼 天与化工知。

赐得衣裳总是绯。每向华堂深处见，怜伊。

两个心肠一片儿。 自小便相随。

绮席歌筵不暂离。苦恨人人分拆破，东西。

怎得成双似旧时。 【译文】：天同造化说，他恩赐给荔枝的衣裳都是深红色的。

每每朝华堂深处一看，可怜你，虽有两颗果核，可肉是连成一片的。从小，我俩就形影不离，在盛美的唱歌劝酒的宴席上，一刻也未分开。

极端痛恨将两个核仁一个个地打成两半，怎能恢复那成双成对昔日苦恋模样。 4、《成都曲》唐代：张籍 锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。

万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿。 【译文】：新雨初霁，锦江西面烟波浩瀚水碧绿，山头岭畔，荔枝垂红，四野飘溢清香。

城南万里桥边有许多酒家，来游玩的人最喜欢在哪家投宿呢？ 5、《菩萨蛮・子规啼破城楼月》宋代：李师中 子规啼破城楼月，画船晓载笙歌发。 两岸荔枝红，万家烟雨中。

佳人相对泣，泪下罗衣湿。 从此信音稀，岭南无雁飞。

【译文】：在梦中被子规鸟的啼叫唤醒，抬头向窗外望去，城楼上挂着一弯残月，仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发，江水清澈，两岸的荔枝，娇红欲滴；蒙蒙的细雨，笼罩万家。

在别离之时，佳人与我相对而泣，热泪滚滚，打湿了锦衣。此去一别，天各一方，不知何日重逢。

岭南偏远，鸿雁难以飞到，想必书信稀少。

3.描写岭南佳果的诗句 岭南佳果就是指荔枝 这样的诗句还是很多的 “日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人” （宋朝苏轼《惠州一绝》） “盈盈荷瓣风前落，片片桃花雨后娇” （明代徐《咏荔枝膜》） “甘露凝成一颗冰，露浓冰厚更芳馨” （范成大的《新荔枝四绝》） “荔子甲天下，梅妃是部民” （蔡襄） “荔城无处不荔枝” （郭沫若） “锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟” （张籍《成都曲》） “蜀中荔枝出嘉州，其余及眉半有不” （苏轼） “红颗珍珠诚可爱，白须太守亦可痴。

十年结子知谁在，自向庭中种荔枝。” （白居易《种荔枝》） “南州六月荔枝丹” （明朝陈辉《荔枝》） “飞焰欲红天” （郭明章《荔枝》） “红云几万重” （北宋邓肃《看荔枝》） “密移造化出闽山，禁御新栽荔枝丹” （宋徽宗《宣和殿荔枝》） “仙人本是海山姿，从此江乡亦萌蘖” （明朝文征明《新荔篇》） “一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来” （唐杜牧《过华清宫绝句》第一首） 还有，白居易说它：“嚼疑天上味，嗅异世间香。”

杜甫赞赏它：“九过泸戍摘荔枝，香枫隐映石逶迤。”。

4.古诗词中关于描写荔枝的诗句集锦 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

―― 杜牧《过华清宫绝句三首・其一》日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。 ―― 苏轼《食荔枝》五岭麦秋残，荔子初丹。

―― 欧阳修《浪淘沙》两岸荔枝红，万家烟雨中。 ―― 李师中《菩萨蛮・子规啼破城楼月》锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。

―― 张籍《成都曲》十年结子知谁在，自向庭中种荔枝。 ―― 白居易《种荔枝》荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香。

―― 白居易《荔枝楼对酒》一种天然好滋味，可怜生处是天涯。 ―― 丘浚《咏荔枝》世间珍果更无加，玉雪肌肤罩绛纱。

―― 丘浚《咏荔枝》五月鲥鱼已至燕，荔枝卢橘未应先； ―― 何景明《鲥鱼》揉蓝雾雾蔷薇浅，半露冰肌玉不如。 ―― 丘《鹧鸪天（咏绿荔枝）》《咏荔枝》明.丘浚世间珍果更无加，玉雪肌肤罩绛纱。

一种天然好滋味，可怜生处是天涯。 这首《咏荔枝》似寻常却奇兀，正确理解“可怜”一句，是准确把握全诗寄托所在的关键。

一般人都把“可怜”理解为“哀怜”，那不但是对诗人匠心的隔阂，更是对诗人襟抱的无知，丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”（《五指山》）、“应须一口吸江湘”（《海》）的雄心大志，对生在海南长在海南充满着自豪和自信，没有丝毫的自卑，绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大，深受时人器重推荐，使他少年得志，一路春风得意，从一介书生做到中央高级长官。

绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。所以，“可怜”在这里只能是爱怜之意。

“可怜”作“可爱”解古已有之。如古乐府《孔雀东南飞》：“自名秦罗敷，可怜体无比。”

唐・杜牧《睦州四韵》：“州在钓台边，溪山实可怜。”宋王安石《北堂》：“可怜新月为谁好，无数晚山相对愁。”

据此，末两句是说，海南荔枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道，是因为它长在得天独厚的海之角天之涯，才能生就如此无以伦比的天然美质，才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。只有在天涯海角这片得天独厚的热土上，才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物。

诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇，其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。而这种寄托又妙合无垠，自然巧妙，更显得意蕴深厚意味深长，既深得风人之旨又深得咏物三昧。

5.关于荔枝的诗句 1、《惠州一绝 / 食荔枝》宋代：苏轼

罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。

日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

【译文】：罗浮山下四季都是春天，枇杷和黄梅天天都有新鲜的。如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。

2、《减字木兰花・荔枝》宋代：苏轼

闽溪珍献。过海云帆来似箭。

玉座金盘。不贡奇葩四百年。

轻红酽白。雅称佳人纤手擘。

骨细肌香。恰是当年十八娘。

【译文】：福建产的珍贵贡品，经海运输的船队来往快速。玉座的金盘空空也，贡到不贡荔枝的历史已有四百年了。荔枝壳轻红、肉浓白，正适合美女的细长的手去剥开它。荔枝核仁小、果肉香，恰巧像当年的名品“十八娘”荔枝。

3、《南乡子・双荔枝》宋代：苏轼

天与化工知。赐得衣裳总是绯。每向华堂深处见，怜伊。两个心肠一片儿。

自小便相随。绮席歌筵不暂离。苦恨人人分拆破，东西。怎得成双似旧时。

【译文】：天同造化说，他恩赐给荔枝的衣裳都是深红色的。每每朝华堂深处一看，可怜你，虽有两颗果核，可肉是连成一片的。从小，我俩就形影不离，在盛美的唱歌劝酒的宴席上，一刻也未分开。极端痛恨将两个核仁一个个地打成两半，怎能恢复那成双成对昔日苦恋模样。

4、《成都曲》唐代：张籍

锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。

万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿。

【译文】：新雨初霁，锦江西面烟波浩瀚水碧绿，山头岭畔，荔枝垂红，四野飘溢清香。城南万里桥边有许多酒家，来游玩的人最喜欢在哪家投宿呢？

5、《菩萨蛮・子规啼破城楼月》宋代：李师中

子规啼破城楼月，画船晓载笙歌发。

两岸荔枝红，万家烟雨中。

佳人相对泣，泪下罗衣湿。

从此信音稀，岭南无雁飞。

【译文】：在梦中被子规鸟的啼叫唤醒，抬头向窗外望去，城楼上挂着一弯残月，仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发，江水清澈，两岸的荔枝，娇红欲滴；蒙蒙的细雨，笼罩万家。

在别离之时，佳人与我相对而泣，热泪滚滚，打湿了锦衣。此去一别，天各一方，不知何日重逢。岭南偏远，鸿雁难以飞到，想必书信稀少。

6.描写荔枝的诗句 “日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人” （宋朝苏轼《惠州一绝》）“红云几万重” （北宋邓肃《看荔枝》） “密移造化出闽山，禁御新栽荔枝丹” （宋徽宗《宣和殿荔枝》）“荔城无处不荔枝” （郭沫若） “锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟” （张籍《成都曲》） “蜀中荔枝出嘉州，其余及眉半有不” （苏轼） “红颗珍珠诚可爱，白须太守亦可痴。

十年结子知谁在，自向庭中种荔枝。” （白居易《种荔枝》） “南州六月荔枝丹” （明朝陈辉《荔枝》） “飞焰欲红天” （郭明章《荔枝》） “红云几万重” （北宋邓肃《看荔枝》） “仙人本是海山姿，从此江乡亦萌蘖” （明朝文征明《新荔篇》） “一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来” （唐杜牧《过华清宫绝句》第一首） 还有，白居易说它：“嚼疑天上味，嗅异世间香。”

杜甫赞赏它：“九过泸戍摘荔枝，香枫“盈盈荷瓣风前落，片片桃花雨后娇” （明代徐《咏荔枝膜》） “甘露凝成一颗冰，露浓冰厚更芳馨” （范成大的《新荔枝四绝》） “荔子甲天下，梅妃是部民” （蔡襄）。