刺梨的作用与制作方法视频
一、刺梨的作用与制作方法视频
想在自己家里养殖家鸡,先买30只小鸡崽儿,一般在开春儿的时候,集上都有卖的,买小鸡崽是不让挑的,有的人会挑小鸡儿,把母鸡都挑走了,卖鸡人那是不能干的,到集上去买小鸡儿,那就得看运气了,有多少母鸡,算多少母鸡,但是母鸡的比例,占80%以上,要不过年就没人买了。
一、第一个月养殖小鸡崽的方法在集上把小鸡儿拿回来,过半个小时以后,先给小鸡儿喂点儿温开水,最好温水里放点葡萄糖,因为卖鸡人他是不喂小鸡儿的,挑着小鸡儿走了大半天儿了,小鸡儿是又渴又饿,给小鸡儿喝点儿葡萄糖水,快速的给它补充营养,小鸡儿喝完水以后,再过半个小时,就开始给小鸡儿喂点儿小米儿,最好是泡软乎了,这样有利于小鸡儿的消化,按照这个方法喂一个月,小鸡儿就可以自己到外边溜达了。
二、第二个月的养鸡方法
过一个月的小鸡儿,就可以把它放到外边去,自己在近处溜达,伫是得需要人的看管,因为现在的小鸡儿刚过一个月,它会乱跑的,有时跑得太远,主人就得时不时把它们叫回来,过一个月的小鸡儿,可以喂点儿混合饲料儿了,混合饲料有很多样,苞米面儿,麦夫子,还有骨粉,“饲料的配比,可以到饲料商店去咨询”那里卖的混合饲料比我说的全,这样喂养一天三遍,按照这个方法喂一个月。
第三个月的小鸡儿已经长到1斤了,这样就可以自己到外边找食物了,是可以到外面找一些可以吃的东西,有青草和野菜,还有各种小虫子,想吃啥就吃啥,这个时候的主人就不用看着了,一天喂三遍,在喂的时候,直接把鸡叫回来就可以了,就按照这些方法养殖家鸡。二、刺梨的功效与作用禁忌
布依族住地的选择多重于水源,多选择依山傍水、风光秀丽的平坝或丘陵以及在有河流或小溪的地带建房立寨。布依族房屋建筑,从形式看,有全楼、半边楼、半截楼。房子的大小是论柱头来算,有三个头、五个头、七个头、九个头、十一个头和十三个头的,这些都是根据住房的需要和经济状况来定。
二、婚姻
望漠县布依族婚姻,解放后,根据国家婚姻法规定,实行一夫一妻制,同宗族、同姓氏不通婚。自由恋爱、自由结婚是布依族的婚姻传统。男女青年自由恋爱也须有媒人说合,征得女方父母同意后方能结婚。自由择偶,男女相悦后,男方请媒人到女方家说合要跑“三回九转”,但这与“父母之命,媒约之言”的包办婚姻截然不同。这只不过是婚姻过程的一种形式,媒人在其中只起个“转弯”的作用。一般说来,望谟县布依族婚姻要经过请媒、订婚、认亲、拜年、请庚酒、择吉日良辰、结婚等程序。
三、丧葬
布依族的丧弃,既肃穆又繁项。从寿终到安葬,要经过报丧、沐浴、敬永别酒、移床下席、人殓、堂祭、赞礼、煮倒头饭、绕棺、吃永别饭、点主、奠别、发丧、土葬、安家神等程序。
四、服饰
布依族是一个古老民族,其服饰在漫长的历史长河中,形成了自己独具特色的服饰文化艺术。布依族妇女勤劳智慧,心灵手巧,在经济落后的时代,从种植、纺织到印染制作,都是自力更生,自给自足。布依族的服饰,古朴典雅,简洁端庄。在色彩上,一般外穿青、蓝二色,内衬白色。
男子的服装:一是对襟短衫,多为夏、秋两个季节或劳动时所穿;二是斜扣长衫,多为天气较冷时或走亲访作客时的男“礼服”;老年人穿的长衫,多数人喜欢挂腰带。男子头部,多数裹花格头帕。男子下身,穿大裆肥口裤子。
女子服装:一是短衣长袖,拴绣花围腰腰,头裹蜡染青布花帕,帕内盘辫,脚穿大口长裤;二是穿半襟大袖长衣,衣长至膝,袖口裤脚绣花边;三是交通沿线或城镇附近村寨的人服饰已有所改变,穿现代服装了。
五、织布
过去,布依族都是自种棉花,自纺自织,自染自缝,基本上每个村寨都有弹花机、扎棉机,大多数人家户都有蜡染缸、纺织机、织布机等设备。布依族染布用的原料是蓝靛,大都是自种,自己加工,也有到市场购买的蓝靛,蓝靛是一种草木植物,也叫蓼靛。布依族土花布全部用手工操作,工艺精细,图案素雅,造型别致。花型有印条、格子、斜纹、梅花、桂花、兰花等图案,蓝白色调分明,线条均匀,立体感强,具有浓郁的民族特色。
六、工艺
刺绣望谟县布依族称为“刺花”,布依族刺绣的内容十分丰富、绣法多种多样,刺绣题材广泛,它不仅绣在衣裤、布鞋、围腰、手帕、挎包上、还绣在枕套、枕巾、被面乃至桌布、靠垫上。图案大方、生动形象、色泽鲜明、针脚均匀、质感强烈。
银饰布依族自古喜爱银饰,银制品成为人们生活中不可少的装饰品,布依族地区有不少银匠,其技术大都是祖传的,密不传外。银饰品主要有手钏、幼儿奶头手钏、百家锁、帽饰、银乌龟、银仙桃、发簪、发笄、戒指、背带银饰、环佩、银碗、银筷、银杯等。有些制品镶上彩色的釉,琳琅满目。
七、节日
望漠布依族传统节日主要有:三月三、四月八、六月六、虎节、摘刀节等,春节、端午、七月半、中秋节、元宵节等节日与汉族类似,但过节的内容与形式,自有其民族特色。节日活动内容主要有对唱山歌、耍麒麟、甩糠包、打鸡毛毽、祭祀祖宗等。但凡节日集会,一般都有青年男女社交活动的内容,更增添了节日的情趣和欢乐气氛。
八、饮食
布依族的生活习俗尤其是饮食方面,具有独特的民族文化特色。(一)糯食 望谟布依族地区盛产稻谷、包谷、糯谷、小麦、小米、高粱、荞麦、红苕等粮食作物大米为主。逢年过节,必备糯食:1、粽粑2、糍粑3、泡果4、糕粑5、三角粽6、褡裢粑7、花米饭;(二)肉食:1、腊肉 2、香肠 3、习俗鸡八块 4、狗血 5、血灌肠 6、蜂蛹与虾巴虫 7、蛇肉 8、活血 9、田螺;(三)风味菜:1、血豆腐 2、豆豉 3、豆腐 4、三角豆腐 5、酸菜与酸鱼汤 6、酸笋 7、干板菜 8、玉兰片;(四)酒:1、大米酒 2、包谷酒 3、拐枣酒 4、刺梨酒 5、甘蔗酒 6、一饱二醉 7、酒俗。以歌敬酒 现在的复兴镇者康村一带还保持着古朴的以歌敬酒的习俗。每当客人进村,寨门、路口、转弯处都有身着阑杆服的布依姑娘手持竹筒酒,以歌迎宾,轮番劝敬,许多客人未门已是满面春光了。
九、体育
布依族在长期的生产、生活实践中,创造了许多体育活动项目。这些体育活动是与风俗习惯紧密相连的,多为欢庆节日的活动内容。寓体育于娱乐活动之中,参加人员较广,场地要求不高,体育用具简单。每个体育项目都充溢着醇厚的生活情趣,有着浓厚的乡土气息,有益于人们的身心健康,为群众所喜闻乐见。(1、磨秋千 2、八人秋 3、打秋千 4、甩糠包 5、鸡毛毽 6、打格螺 7骑竹马 8、耍麒麟 9、打“童棒”)
十、布依族忌讳
布依族的忌讳较多。如大年初一,忌敲响(避刮大风吹茅房)、忌扫地(避来年跳蚤多)、忌钱米外借失财、忌炒饭吃(避谷穗干萎)、忌女人先串门等。正月十五前,忌房屋附近晒衣服、忌女人坐在院坝梳头。正月间未谢土前,忌动土(避庄稼长不好)、忌搓索子(避稻谷不出穗)、忌在家做针线活(避庄稼长不好)、忌粮草落地(糟踏粮食避雷打)、在土地神、石神、树神附近拉尿拉屎(避得罪神灵会把你嘴巴扭歪会叫你生病)等,当你进布依山寨时,若看到某家门前用竹子缠着一块红布条,表明这家的牛或猪下崽了,生人是殷不能进去的,怕把邪恶带来。如果你到某一个布依族人家去玩,看到香火板上放着一碗水,那么你算是走运了。这说明主人家的娃崽不乖,正需找一个保护人呢!碰到这种场面,你必须讲几句吉利话,然后给孩子取个名字,给块把钱作为见面礼。这时主人就会高兴地杀鸡招待你。从此,你就是他家的亲朋好友了。
三、刺梨的功效和食用方法
刺梨能有效增强机体免疫力,促进正常脾细胞增殖,有效增强巨噬细胞吞噬功能,对特异性免疫功能有明显影响。此外,刺梨汁能有效降低动物心、肝、脑中的自由基含量,还能增加血清蛋白含量,能有效达到延缓衰老的效果。刺梨能降低血液中胆固醇和甘油三酯的含量,有效调节血脂代谢,降低血液粘度,有效预防动脉粥样硬化。
四、刺梨的作用与制作方法
刺梨果可以补充糖分,有清热解渴的作用。被称为天然的矿泉水,里面含丰富的营养元素、矿物质,对身体健康十分有利。也有润肠通便的作用。脾胃虚寒的人或者是着凉腹泻的人,就不要吃刺梨了,避免加重病情,要根据自己的情况吃梨子,不能一次吃得太多。
五、刺梨作用与功效
刺梨泡水喝有着很好的美白润肠的作用,因为刺梨里面含有丰厚的维生素c,里面维生素c的含量是猕猴桃的30倍,因此刺梨也被称为维生素c大王,而且里面含有丰富的维生素,还可以减轻疲劳,增强机体的活力,降低血压,对咽喉的养护也是有一定疗效的。
六、刺梨的作用和功效
刺梨是一种天然的药用和食用植物,它的肉又脆又甜又酸,列入《本草纲目》和《中医词典》,刺梨果实是一种能强身健体、防病的药用、食用水果。具有调节免疫功能、延缓衰老、抗动脉粥样硬化、抗癌等作用。增强机体免疫功能:刺梨汁不仅显著影响动物的非特异性免疫功能,如促进正常脾细胞增殖。