大祀中祀群祀由谁祭祀？

一、大祀中祀群祀由谁祭祀？

古代帝王祭祀活动主要分为祀天、祭地、享太庙（人） 三种。隋唐以后，逐渐将祭祀活动分为三类，即大祀、中祀、小祀。中祀之称始见于《隋书》，此后立项各有不同。

太庙

大祀

祀礼名。中国古代帝王祭祀制度之一。凡国家举行的祭祀分为大祀、中祀、小祀三等。大祀之称始见《周礼·春官· 肆师》： “立大祀，用玉帛牲牷。”大祀一般指祭祀天地及祖先，历代立项各有不同。清沿古制，祀礼也分三等，即： 大祀、中祀、群祀。凡祭祀圜丘、方泽、祈谷、常雩、太庙、社稷，列为大祀。清世祖定鼎北京，规定每年共举行十三项大祀。即：每年正月上辛日于南郊祈年殿祭祀皇天上帝，为民祈谷；冬至日于南郊圜丘坛大祀昊天上帝；夏至日于方泽祭祀皇地祇；春秋仲月上戊日行祭大社、大稷；孟春、孟夏、孟秋、孟冬享太庙，岁暮祫祭；春秋上丁日祭先师孔子等。凡大祀，皆由皇帝亲祭， 若国有大事， 则遣官告祭，各按规定之期行祭，祭前斋戒三日。

关帝庙

中祀

祀礼名。中国古代帝王举行的中等规模的祭祀活动。清沿古制，祭祀分大祀、中祀、群祀三等。中祀有每岁春分日致祭朝日坛；每岁秋分日祭夕月坛；每岁春三月吉亥日祭先农坛，皇帝行耕耤礼；每岁季春吉巳日祭西陵氏于先蚕坛，皇后行亲蚕礼；每岁孟春上旬吉日及除夕前一日祭太岁、月将；每岁仲春、仲秋吉日致祭历代帝王；每岁春秋仲月吉日祭关帝、文昌。共十二项。凡行中祀礼，一般遣官往祭，但清代亦有皇帝亲祭者，祭前斋戒两日，届期依既定仪制行祭。

玉泉山

群祀

中国古代朝廷或官府举行的小规模的祭祀活动。清沿古制，定祭祀之事为三等，改小祀为群祀。顺治初定，每年应行群祀之礼者，共有五十三项。包括夏祭火神，仲秋祭都城隍，每季祭炮神，春、冬仲月祭先医，春秋仲月祭黑龙潭、白龙潭及各龙神，玉泉山、昆明湖河神、惠济祠以及贤良祠、昭忠祠、双忠祠、奖忠祠、褒忠祠、显忠祠、表忠祠、旌勇祠、睿忠亲王祠、定南武壮王祠、二恪僖公祠，及宏毅、文襄、勤襄诸公祠。其北极佑圣真君及东岳都城隍，于万寿节日行祭；此外，有因时而祭者，如视学释奠先师孔子，献功释奠太学，御经筵祗告传心殿等。凡行群祀皆由皇帝遣官按既定仪制行祭。此外，地方祭祀，其规模并如群祀。

二、承祀男与祀男区别？

祀，意思为传承衣钵的人。祀男，也就是死者的衣钵传承人中的男性。承祀男，指的是居丧的儿子。两者的身份是截然不同的，虽然都是与死者有关的，但是，一个是继承衣钵的，一个是继承血脉的。

所以区别在于两者一个是继承衣钵，一个是继承血脉的。

三、摽祀读音？

摽祀的读音:biào sì

“摽”，现代汉语规范二级字，普通话读音为biào、biāo，最早见于《说文》时代，在六书中属于形声字。“摽”的基本含义为紧紧地捆绑物体使其相连，如椅子腿活动了，用铁丝摽住；引申含义为比着，如摽着劲干。

在日常使用中，“摽”也常做动词，表示落下，如摽落、摽梅。

四、祀的读音？

音节si读四声。同音字：寺→寺庙，四→四天，肆→肆歵，巳→巳歵，似→似乎。组成词语：寺院，四年，四月，四季，放肆，巳月，相似，似的，等等。回答完毕！

五、祀的意思？

意思为祭祀天神；祀的引申含义为中国殷代指年，如十有三祀。在日常使用中，“祀”也常做名词，表示祭神的地方，如祀堂。

造句1、清明时节许多人到烈士陵园祭祀革命先烈。

2、神的诞生，将以万民的生命为祭祀。

3、暪古人用猪头三牲作牺牲祭祀神灵。

4、祭祀是中国古代君王的重要活动之一。

5、在我们国家，人们总是象祭祀用的牧畜一样被捆御在旧习惯势力的柱子上，要想解脱出来是困难的。除非心灵从偏见的奴役下解脱出来，心灵就不能从正确的观点上来看生活，或者真正了解人性。

六、祀是姓氏？

是，祀是当今我国的姓氏。

姓氏祀，拼音sì，2021年全国总人口不足1千人〔 属稀有姓氏 〕，在当今中华百家姓排名中最新名列第 2643 位，位于昙姓 之后，肆姓 之前。今广东之吴川、河北之石家庄、山西之阳泉等地有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族略》亦收载，初见於《姓苑》。明代有祀渊，洪武进士，舒城人。

七、祀的组词？

组词：附祀、封祀、法祀、黩祀、祷祀、大祀、祠祀、崇祀、承祀、不祀、邦祀、社祀、三祀、时祀。

祀奉、祀场、守祀、世祀、顺祀、祀祭、祀牲、外祀、祀贡、祀土、祀姑、祀孔、祀仪、祀社、祀曲、肆祀、祀堂、祀灶、祀物、祀田、望祀。

乡祀、飨祀、小祀、馨祀、修祀、训祀、烟祀、阳祀、野祀、迎祀、遗祀、阴祀、雩祀、赞祀、昭祀、中祀、秩祀、种祀、宗祀、神祀。

八、祀的拼音？

祀【拼音】：sì

部 首 ：礻

笔 画 ：7

基本释义

1.祭祀：～天。～孔。～祖。

2.殷代特指年：十有三～。

详细释义

〈动〉

(形声。从示,巳声。“示”常与祭祀有关。本义:祭祀天神)

同本义

祀,祭无已也。——《说文》

祀,国之大事也。

左传·文公二年》

五祀。——《周礼·在宗伯》。郑注:“五色之帝。”

以雷鼓鼓神祀。——《周礼》。贾公彦疏:“天神称祀,地祗称祭,宗庙称享。”

一说指祭祀地神

祠,祭也,天祭也。祀,地祭也。——唐· 玄应《一切经音义》

祭祀

国之大事,在祀与戎。——《左传·成公十三年》

祭祀必祝之。——《战国策》

瑞抚吴甫半岁,小民闻当去,号泣载道,家绘像祀之。——《明史·海瑞传》

又如:祀灶(祭灶神。在腊月二十三日,为古代五祀之一);祀南北郊(天子即位后在城南郊外祭天,在城北郊外祭地);祀土(祭祀土地神);祀天(祭祀天神);祀孔(指祭祀孔子的典礼);祀田(以田租收入供祭祀用的田);祀社(祭祀土神);祀奉(祭祀供奉);祀典(记载祭祀仪礼的典籍);祀物(祭祀所用的供物);祀命(祭祀的命令);祀享(祭祀供献);祀孤(祭祀孤魂);祀姑(古代旗帜名)

〈名〉

祭神的地方

过墓则式,过祀则下。——《礼记》

又如:祀堂(祭殿);祀舍(祭祀的房屋,庙宇);祀场(古代祭祀地神的处所);祀坛(古代祭祀时用土筑的平台)

世,代

固有文不传于后祀,声遂绝于天下者矣。——唐· 柳宗元《与友人论为文书》

中国商代对年的一种称呼

惟十有三祀。——《书·洪范》

向神或神明供奉动物或植物食物、酒类、香烛或珍贵物品作为祭祀的行为或举动

祀,国之大事也——《左传》

九、董祀读音？

dǒng sì

“董”的基本含义为监督管理，如董统、董督；引申含义为正，如“余将董道而不豫兮”；深藏，如“年六十已上，气当大董”。

在日常使用中，“董”常做动词词，表示主持，如董成。

“祀”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为sì，最早见于商朝甲骨文中，在六书中属于形声字。

十、祠，祀组词？

一、祠的组词

1、丛祠

造句:郫县是灿烂的古蜀文明发源地,到郫县当然要去望丛祠。

2、几乎全省重要家祠都留有他雕凿的痕迹.

二、祀的组词

1、祭祀

造句:让回忆随风而逝，去发现幸福的地平线，来祭祀我苍白的灵魂。

2、奉祀

造句:耶稣受难的十字架的一块小碎片被奉祀于大教堂里。