关于“寿桃”的诗句有哪些？
关于“寿桃”的诗句有哪些？
关于“寿桃”的诗词有：
1、青鸟衔书昨夜来，蟠桃如斗核如杯。
出自：元代诗人，柳贯《题宋徽宗献寿桃图》
释义：昨天晚上来了一个飞鸽传书，寿桃犹如斗米的斗那么大，桃核犹如杯口那么大。
2、竞折蟠桃献寿，雨露罩，春下仙瀛。
出自：宋代诗词人，仲殊《满庭芳・晓日迎凉》
释义：春天里瀛海的仙人争相折下有雨露附着的蟠桃献给王母祝寿。
3、寿绳索蟠桃千载实，年年天仗宴瑶池。
出自：宋代诗人，释绍昙《偈颂一百零四首》
释义：指西王母在瑶池举行的蟠桃胜会。后借指庆祝宴会。多用于祝寿
4、戏彩捧觞真乐事，蟠桃献寿千春。
出自： 宋代词人， 卢炳《临江仙・弱水蓬莱真胜地》
释义：端着酒杯看唱戏的真是一件开心的事，用寿桃做献礼恭祝做寿老人千年逢春。
5、满斟蕉叶融春色，共指蟠桃祝寿期。
出自：宋代诗人，姚勉《女筵乐语》
释义：满饮一蕉叶盛满的酒仿佛和春天的色彩融合在一起，共同指向桃子想到要到老人过寿的日期。
6、欲采蟠桃归献寿，蓬莱清浅半桑田。
出自：宋代诗人，苏轼《坤成节集英殿宴教坊词致语口号臣闻视履考祥》
释义：想要摘一颗桃子去祝寿，奈何家中还有半亩田地需要打理。
献桃贺寿是中华传统民俗之一，有着悠久的历史。寿桃也指祝寿所用的桃，一般用面粉做成，也有用鲜桃的。神话中，西王母娘娘做寿，设蟠桃会款待群仙，所以一般习俗用桃来做庆寿的物品。
关于“寿桃”的诗句有：
拟把倩桃为寿，莫惜金花沉醉。浪漫春花红在先，蟠桃宴请上庭仙。
《寿桃》
昨已落花衣， 今又云芳袖。 丰韵添香缀满枝， 绿叶浓荫茂。 带露也含情， 欲把心琴奏。 梦里相思月影中， 粉艳还依旧。
金阙深深，正夏日初长禁柳青。祥烟纷簇，红云一朵，飞度彤庭。千妃随步处，觉薰风、微拂觚棱。天颜喜，向东朝长乐，献九霞觥。分明。西昆王母，来从光碧驾飞Z。为言今日，金仙新浴，共庆长生。捧桃上寿，天一笑、赐宴蓬瀛。沸欢声。道明朝前殿，又祝椿龄。
春回天际，见柳眼翠窥，梅腮粉腻。日庆三阳，时逢千载，帷幄挺生元帅。亘古抚今忠义，天下安危注意。负英伟，信功高耿贾，勋侔霍卫。和气。东风里，楼阁五云，玉帐环珠翠。庙食真扬，人怀邵父，当代虎臣难比。拟把倩桃为寿，莫惜金花沉醉。受阃寄，佐君王神武，复恢舆地。
有关桃子的诗句：
1.《感遇・之十五》
陈子昂 【唐 】
贵人难得意。
赏爱在须臾。
莫以心如玉。
探他明月珠。
昔称夭桃子。
今为舂市徒。
鸱●【左号右鸟】悲东国。
麋鹿泣姑苏。
谁见鸱夷子。
扁舟去五湖。
2.《樱桃子诗》
史思明
樱桃子，半赤半已黄。一半与怀王，一半与周至。
3.《杏溪十首・杏溪》
姚合
桃花四散飞，桃子压枝垂。寂寂青阴里，幽人举步迟。
殷勤念此径，我去复来谁。
寿桃
【简介】
寿桃是中国神话中可使人延年益寿的桃子。《太平御览》卷九六七引 汉 东方朔 《神异经》:东北有树焉，高五十丈，其叶长八尺、广四五尺，名曰桃。其子径三尺二寸，小狭核，食之令人知寿。
寿桃也指祝寿所用的桃，一般用面粉做成，也有用鲜桃的。神话中，西王母娘娘做寿，设蟠桃会款待群仙，所以一般习俗用桃来做庆寿的物品。
【基本信息】
中文名称：寿桃
拉丁学名：Birthday Bun with Bean Paste Filling
别称：蟠桃
界：植物界
门：被子植物门(Magnoliophyta)
纲：双子叶植物纲(Magnoliopsida)
亚纲：蔷薇亚纲(Rosidae)
目：蔷薇目(Rosales)
亚目：蔷薇亚目(Rosineae)
科：蔷薇科(Rosaceae)
亚科：李亚科(Prunoideae)
属：桃属(Amygdalus)
种：桃亚属(Amygdalus)
亚种：蟠桃
分布区域：原产中国新疆。
【来源】
为什么用桃祝寿，称为寿桃，这首先得从桃本身来说起，作为水果甜、鲜、纤维素含量高，含有维生素E，这是抗氧化抗衰老的，果糖有滋补强身的作用，特别是纤维素对老人的常见病如动脉硬化，便秘都有好处。民间早有桃养人和宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐的谚语。《神农本草》上玉桃服之，长生不死的文字，《神异经》说东方树名曰桃，令人益寿。这些书也是根据民间的众说，共识而总结出来的。《王贞农书》认为桃为五木之精，驱邪必自扶正，用桃祝寿也就有了祝颂的意思了。
关于桃的诗句
桃李待日开，荣华照当年。――李白《长歌行》
桃李务青春，谁能贯白日。――李白《长歌行》。
忽惊春到小桃枝。――赵鼎《鹧鸪天・建康上元作》
去年今日此门中,人面桃花相映红.____崔护《题都城南庄》
人面不知何处去,桃花依旧笑春风.____崔护《题都城南庄》
《长歌行》作者：李白（唐代）桃李待日开，荣华照当年。东风动百物，草木尽欲言。枯枝无丑叶，涸水吐清泉。大力运天地，羲和无停鞭。功名不早著，竹帛将何宣。桃李务青春，谁能贳白日。富贵与神仙，蹉跎成两失。金石犹销铄，风霜无久质。畏落日月后，强欢歌与酒。秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。
1、莫听声声催去棹，桃溪浅处不胜舟。王之涣《宴词》
2、桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。张旭《桃花溪》
3、玄都观里桃千树，花落水空流。元好问《人月圆玄都观里桃千树》
4、桃李务青春，谁能贯白日。李白《长歌行》
5、一树桃花，向人独笑。张惠言《风流子出关见桃花》
6、唤取笙歌烂熳游。辛弃疾《武陵春桃李风前多妩媚》
7、阑风伏雨催寒食，樱桃一夜花狼藉。纳兰性德《菩萨蛮阑风伏雨催寒食》
8、小桃谢后，双双燕，飞来几家庭户。吴文英《双双燕小桃谢后》
9、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。黄庭坚《清明》
10、桃李小园空，阿谁犹笑语，拾残红？珠帘卷尽夜来风。祖可《小重山谁向江头遗恨浓》
11、先时见者为谁耶，源水今流桃复花。包融《武陵桃源送人》
12、云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
13、草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。贾至《春思二首其一》
14、依旧桃花面，频低柳叶眉。韦庄《女冠子昨夜夜半》
15、不见翠陌寻春，每问著、小桃无语。高观国《玲珑四犯水外轻阴》
16、不会频偷眼，意如何。欧阳炯《女冠子薄妆桃脸》
17、冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。王冕《白梅》
18、料想故园桃李，也应怨月愁风。赵崇《清平乐怀人》
19、黄金颜色五花开，味如卢橘熟。辛弃疾《临江仙和叶仲洽赋羊桃》
20、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。白居易《大林寺桃花》
21、杏树坛边渔父，桃花源里人家。王维《田园乐七首其三》
22、苍茫秦川尽，日落桃林塞。王维《送魏郡李太守赴任》
23、画舫珠帘，载酒东风里。顾德辉《蝶恋花春江暖涨桃花水》
24、游人便作寻芳计，小桃杏、应已争先。苏轼《一丛花今年春浅侵年》
25、仙源归路碧桃催。晏几道《浣溪沙二月春花厌落梅》
26、重重香腑脏，偏ハ捅Ｐ疗病读俳珊鸵吨偾⒏逞蛱摇
27、何事春风容不得？和莺吹折数枝花。王禹《春居杂兴两株桃杏映篱斜》
28、双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。徐俯《春游湖》
29、缃裙罗袜桃花岸，薄衫轻扇杏花楼。程垓《最高楼旧时心事》
30、山侵溟渤，叠障东还。张惠言《风流子出关见桃花》
31、兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。戴叔伦《兰溪棹歌》
32、犹记碧桃影里、誓三生。纳兰性德《红窗月燕归花谢》
33、正艳杏浇林，缃桃绣野，芳景如屏。柳永《木兰花慢拆桐花烂漫》
34、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。刘禹锡《竹枝词山桃红花满上头》
35、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。黄庭坚《寄黄几复》
36、沅水桃花色，湘流杜若香。阴铿《渡青草湖》
37、杨枝飘泊，桃根娇小，独自个思量。项鸿祚《太常引客中闻歌》
38、纵收香藏镜，他年重到，人面桃花在否。袁去华《瑞鹤仙郊原初过雨》
39、非鬼亦非仙，一曲桃花水。辛弃疾《生查子独游雨岩》
40、如梦，如梦，残月落花烟重。李存勖《如梦令曾宴桃源深洞》
41、少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
42、薄妆桃脸，满面纵横花靥，艳情多。欧阳炯《女冠子薄妆桃脸》
43、红糁铺地，门外荆桃如菽。周邦彦《大T越调春雨》
44、群动悠然一顾中，天高地平千万里。刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
45、桃花三十六陂，鲛宫睡起，娇雷乍转。吴文英《瑞龙吟德清清明竞渡》
46、千古武陵溪上路，桃源流水潺潺。张宏范《临江仙忆旧》
47、沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。张先《一丛花令伤高怀远几时穷》
48、丹灶初开火，仙桃正落花。孟浩然《清明日宴梅道士房》
49、堪羞损、山桃如血。晁补之《盐角儿亳社观梅》
50、借得洞庭春，飞上桃花面。金章宗《生查子软金杯》
51、桃李待日开，荣华照当年。李白《长歌行》
52、东风知多少？帝城三月暮，芳思都删。张惠言《风流子出关见桃花》
53、旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。宋之问《寒食还陆浑别业》
54、桃花水到报平渠，喜动新流见跃鱼。黄图安《闲咏二绝》
55、醉来扶上桃笙，熟罗扇子凉轻。项鸿祚《清平乐池上纳凉》
56、玉桃偷得怜方朔，金屋修成贮阿娇。李商隐《茂陵》
57、碧虚无云风不起，山上长松山下水。刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
58、山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。刘禹锡《竹枝词山桃红花满上头》
59、乱山深处水潆回。秦观《虞美人碧桃天上栽和露》
60、过眼韶华浑有几。顾德辉《蝶恋花春江暖涨桃花水》
61、千门万户尤眨馨研绿一痪煞Ｍ醢彩对铡
62、不为寻春较远，辜负春阑。张惠言《风流子出关见桃花》
63、禁街箫鼓，寒轻夜永，纤手重携。李持正《人月圆小桃枝上春风早》
64、龙争虎战分中土，人无主，桃叶江南渡。孙光宪《河传柳拖金缕》
65、春水迷天，桃花浪、几番风恶。张元干《满江红自豫章阻风吴城山作》
66、忽惊春到小桃枝。赵鼎《鹧鸪天建康上元作》
67、绣阁数行题了壁，晓屏一枕酒醒山，却疑身是梦魂间！孙光宪《浣溪沙桃杏风香帘幕闲》
68、半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。陆游《除夜雪》
桃叶渡怀古
衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。
六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。
注释
（1）桃叶渡：在今南京市秦淮河与青溪合流处。桃叶是晋代王献之的妾，曾渡河与王献之分别，王献之在渡口作《桃叶歌》相赠，桃叶作《团扇歌》以答。后人就叫这渡口为桃叶渡。见《古今乐录》。
（2）“衰草”二句：因人名桃叶，而用花草萧瑟的秋天桃树上叶子离开枝条来说人的分别。
（3）梁栋：大臣的代称。王献之曾为中书令。多如许：多半如此。指难免都会有离别亲人的憾恨。
（4）“小照”句：意即题着字的壁上空悬着小照，即画像。空悬，徒然地挂着。王献之曾在壁上题字及作画事见《晋书・王献之传》：“（王献之）尝书壁为方丈大字，羲之甚以为能，观者数百人。桓温尝使（献之）书扇，笔误落，因画作乌N牛，甚妙。”
赏析
《怀古绝句》是《红楼梦》中薛宝琴所作，共有十首，《怀古绝句・桃叶渡怀古》就是其中之一。薛宝琴常夸自己从小跟随父亲行商，足迹广，见闻多，这是可信的，但十首诗中所写的地方却并不都是她所亲历过的。薛宝琴对自己幼年经历的夸耀和这些怀古诗的总的情调比较低沉是一致的，都曲折地反映出她原先的家庭已经每况愈下了，否则她不会前来投靠贾府。不过，她写诗时所过的总还是贵族小姐的奢华生活，她真正悲哀的日子将随着四大家族的没落而到来，那时候她还会再一次走得远远的，而且将以十分感伤的心情来回忆大观园的生活。
这首《怀古绝句・桃叶渡怀古》在小说中的寓意实际上是说贾迎春的。“衰草闲花映浅池”的景象在书中第七十九回里已经写到：贾迎春被接出大观园后，贾宝玉“天天到紫菱洲一带地方徘徊瞻顾”，“看那岸上蓼花苇叶，池内的翠荇香菱也都摇摇落落，似有追忆故人之态”。贾宝玉感伤之余口吟一诗，也是以“池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影”起头的。“桃枝桃叶”本是同根，恰好喻贾宝玉与贾迎春的兄妹关系。诗的后两句是小说八十回之后的细节，无从揣测，后半部佚稿中是否会有贾宝玉空对贾迎春所遗之小照一类的情节，就不得而知了。
《怀古绝句》不是真正的咏史诗，也不是纯粹为了发思古之幽情而制的春灯谜。它对历史人物、事件的某些鉴赏，并不一定代表作者或小说人物的历史观。
诗经 园有桃
《诗经：园有桃》
园有桃，其实之肴。
心之忧矣，我歌且谣。
不知我者，谓我士也骄。
彼人是哉，子曰何其？
心之忧矣，其谁知之？
其谁知之，盖亦勿思！
园有棘，其实之食。
心之忧矣，聊以行国。
不知我者，谓我士也罔极。
彼人是哉，子曰何其？
心之忧矣，其谁知之？
其谁知之，盖亦勿思！
注释：
1、肴：吃。
2、歌：众人同唱的曲子。谣：一人独唱的曲子。
3、其：语气助词，没有实义。
4、盖：何不，为什么不。
5、棘：酸沂鳌
6、行国：在国内周游。
7、罔极：意思是心中没有知足的时候。
译文：
果园里面长着桃，果实可以作佳肴。
我的心中多忧伤，又唱歌来又诵谣。
不理解我心的人，说我书生太狂傲。
莫非他们说得对，你该说些什么好？
我的心中多忧伤，我的忧伤谁知道。
我的忧伤谁知道，何不丢开不去想。
果园里面有酸枣，果实可以作吃食。
我的心中多忧伤，国中周游且消愁。
不理解我心的人，说我书生不知足。
莫非他们说得对，你该说些什么好？
我的心中多忧伤，我的忧伤谁知道。
我的忧伤谁知道，何不丢开莫烦恼。
赏析：
因不被理解而生感慨，由感慨而作歌，此表白自己的清正高洁，抒发不平和郁闷，这是书生们常有的心态和做法。
这种心态和做法容易理解。不容易理解的是，世间何以难于寻求到理解？人们有时看重的仅仅就是理解，为什么就寻觅不到？
其实，理解难觅也很容易埋解。人们各自从各自的立场去看问题，各自关注各自的利益，难得设身处地为他人着想，更不用说为他人排忧消愁。各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。这话道出了世间人人各自为阵、各自设防的心态。我们很难说这种心态是好是坏。说它好吧，它却造成人与人之间的隔膜和冷淡，使人与人如同陌生的异乡人，没有温情和人情味，更没有同情和理解。说它不好吧，它又可以避免人言可畏的麻烦和流言蜚语的软刀子，保护自己不受到伤害，不落入他人的陷井。
真正困难的是，既想得到同情和理解，又想避免他人的陷害和非难。这种两全其美的境界很难达到。
在一个人人为自己忙碌奔波的陌生的世界上，企图寻求别人的理解，完全是姜太公钓鱼愿者上钩。读书人知书识礼，比一般人懂得更多，如果连这点启发都悟不透，也该算作一个不大不小的悲剧。
玉楼春・桃溪不作从容住
桃溪不作从容住，秋藕绝来无续处。
当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路。
烟中列岫青无数，雁背夕阳红欲暮。
人如风后入江云，情似雨余粘地絮。
赏析
这首词是作者在和他的情人分别之后，重游旧地，怅触前情而写下的。它用一个人所习知的仙凡恋爱故事即刘晨、阮肇遇仙女的典故起头。据《幽明录》载，东汉时，刘、阮二人入天台山采药，曾因饥渴，登山食桃，就溪饮水，于溪边遇到两位仙女，相爱成婚。半年以后，二人思家求归。及到出山，才知道已经过去三百多年了。这种由于轻易和情人分别而产生的追悔之情，在古典诗歌中，是常用天台故事来作比拟的。如元稹《刘阮妻》云：“芙蓉脂肉绿云鬟，罨画楼台青黛山。千树桃花万年药，不知何事忆人间？”就是“桃溪”一句最好的注释。温庭筠《达摩支曲》“拗莲作寸丝难绝”，是“秋藕”一句所本，不过反用其意。第一句叙述委婉，是就当时的主观感情说，这是因；第二句言辞决绝，是就今日的客观事实说，这是果。一用轻笔，一用重笔。两两相形，就将无可挽回的事态和不能自己的情怀和盘托了出来。
三、四两句，由今追昔。“当时”，应首句；“今日”，应次句。当时在赤阑桥边，因为等候情人而更觉其风光旖旎；今日到黄叶路上，因为独寻旧梦而愈感其景色萧条。赤阑、黄叶，不但着色浓烈，而且“赤阑桥”正好衬托出青春的欢乐，“黄叶路”也正好表现出晚秋的凄清。这不只是为了点明景物因时令而有异，更重要的是为了象征人心因合离而不同。在景物的色调上固然是强烈的对照，在词人的情调上看同样是强烈的对照。今日的黄叶路边，也就是当时的赤阑桥畔，地同事异，物是人非。将这两句和上两句联系起来看，则相侯赤阑桥”的欢愉，正证明了“不作从容住”的错误；“独寻黄叶路”的离恨，也反映了“绝来无续处”的悲哀。这就显示出其事虽已决绝，其情仍旧缠绵。文风亦极沉郁之致。
换头两句，直承“今日”句来。明明知道此事已如瓶落井，一去不回，但还是在这里闲寻旧迹，这就清晰地勾画出了一个我国古典文学中所谓“志诚种子”的形象。在黄叶路上徘徊之余，举头四望，所见到的只是烟雾中群山成列，雁背上斜阳欲暮而已。这两句写得开阔辽远，而其用意，则在于借这种境界来展示人物内心的空虚寂寞之感。如果单纯地将其当作写景佳句，以为只是谢I《郡内高斋闲坐答吕法曹》“窗中列远岫”，以及温庭筠《春日野行》“鸦背夕阳多”两句的袭用和发展，就不免“买椟还珠”。如果更进一步加以探索，还可以发现，上句写烟中列岫，冷碧无情，正所以暗示关山迢递；下句写雁背夕阳，微红将坠，正所以暗示音信渺茫。与头两句联系起来，又向我们指陈了桃溪一别，永隔人天，秋藕绝来，更无音信这样一个严酷的事实，而“独寻黄叶路”的心情，也就更加可以理解了。列岫青多，夕阳红满，色彩绚丽，又与上面的“赤阑桥”、“黄叶路”互相辉映，显示了词人因情敷彩的本领。
结尾两句，以两个譬喻来比拟当前情事。过去的情人，早像被风吹入江心的云彩，一去无踪；而自己的心情，始终耿耿，却如雨后粘在泥中的柳絮，无法解脱。两句字面对得极其工整，但用意却相衔接。这一结，词锋执拗，情感痴顽，为主题增加了千斤重量。陈廷焯《白雨斋词话》说：“美成词有似拙实巧者，如《玉楼春》结句……上言人不能留，下言情不能已，呆作两譬，别饶姿态，却不病其板，不病其纤。”这一评语是中肯的。正因其对仗工巧而意思连贯，排偶中见动荡，所以使人不感到板滞；同时，又不是单纯地追求工巧，而是借以表达了非常沉挚深厚的感情，所以又使人不觉得纤弱。
这一词调的组织形式是七言八句，上、下片各四句，原来的格局就倾向于整齐。作者在这里，没有像其他词人或自己另外填这一调子时所常常采取的办法，平均使用散句和对句，以期方便地形成整齐与变化之间的和谐，却故意全部使用了对句，从而创造了一种与内容相适应的凝重风格。然而由于排偶之中，仍具动荡的笔墨，所以凝重之外，也兼备流丽的风姿。这是我们读这首词时，特别值得加以思索之处。
