柿子的由来与传说？

一、柿子的由来与传说？

最初，柿树处于野生状态，实生繁殖，自生自灭。汉晋时代（公元前206一公元386），人们在野外采集活动时，见到柿果成熟后非常可爱，于是作为奇花异木向帝王进贡，或向达官贵人送礼，栽于庭园之中，数量极少，人们仅以其来源或颜色而称为山柿、朱柿，甚至在种类之间也混淆不清。中国最早记载柿品种的文献是《唐书》地理志，志中按形状和大小命名的，柿有数种，有如牛心者，有如鸡卵者，又有如鹿心者。明清以来，随着栽培面积增多，被选育出来的品种也大大增多，有关品种记载的文献也大量出现。如《杂荒本草》《街巷漫笔》《学圃杂疏》《本草纲目》以及各地的地方志上都有柿品种名称的记述。

大明王朝的开国皇帝朱元璋，小的时候家中十分贫困，经常吃了上顿没下顿，没有办法，只好拿起讨饭碗、扯起打狗棍四处讨饭。

有一年霜降节，已经两天没饭吃的朱元璋饿得两眼发黑，四肢无力。当他跌跌撞撞走到一个小村庄时，顿时眼前一亮，发现村边的一处烂瓦堆里长着一棵柿子树，上面结满了红彤彤的柿子。

朱元璋一见，兴奋极了，心里想着老天爷饿不死瞎家雀儿。于是，使出浑身力气爬到树上，吃了一顿柿子大餐，这才得以从阎王爷那里捡回了一条小命。而且一整个冬天没有流鼻涕，也没有裂嘴唇。

后来，朱元璋当了皇帝，有一年霜降节领兵再次路过那个小村庄，发现那棵柿子树还在，上面依然挂满了红彤彤的柿子。

面对此情此景，朱元璋思绪万千，正是这棵柿子树才使自己免于成为饿殍。他仰望着这棵平平常常的柿子树，缓缓脱下自己的红色战袍，又亲自爬了上去，郑重其事地把战袍披在柿子树上，并封它为“凌霜侯”，这才依依不舍地离去

二、春节的由来与传说？

春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也：。

在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。

三、“年”的由来与传说？

相传年是古代的一头凶兽，每年在一个时期来吃人，而村民们算准这一日期在这一天等待着年的到来，来驱赶它。年的习俗有腊八、祭灶、蒸花馍、写春联、扫尘、贴春联、接神、踩祟、接财神、爆竹、拜年。春节是中国最富有特色的传统节日，由虞舜时期兴起。春节指华夏传统历法夏历的元旦（与中国现行的公历元旦不同），农历正月初一，又称农历新年、大年、岁首、正旦、正月朔日，又叫阴历年，俗称过年、度岁、庆新岁。一般至少要到正月十五（上元节）新年才结束，春节俗称“年节”，是中华民族最隆重的传统佳节，汉武帝时期之前，各朝各代春节的日期并不一致，自汉武帝太初元年始，以夏历（农历）正月为岁首，年节的日期由此固定下来，1911年辛亥革命以后，开始采用公历计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”

四、炮竹的由来与传说？

有这总区别：说鞭炮是成串的，炮竹是单个的。

那就是以单个竹节而爆或炮，即为炮竹。最有代表性的就是把火药放进三个的竹节点燃的炮竹或爆竹，和后来单个用纸卷起来的的炮竹或炮仗。当然也不能否认更久以前人们单个的点燃竹子。

最早的爆竹，是指燃竹而爆，，因竹子焚烧发出噼噼叭叭的响声，故称爆竹。

在没有火药和纸张时，古代人便用火烧竹子，使之爆裂发声，以驱逐瘟神，反映了古代中国人民渴求安泰的美好愿望。

《荆楚岁时记》曾经这样记载，正月初一，鸡叫头一遍时，大家就纷纷起床，在自家院子里放爆竹，来逐退瘟神恶鬼。

到了唐朝，鞭炮又被人们称为“爆竿”，大概是将一根较长的竹竿逐节燃烧，连续发出爆破声。

后来，炼丹家经过不断的化学试验，发明了火药。

又有人将火药装在竹筒里燃放，声音更大，从而代替了用火烧竹子的古老习俗。

北宋时，中国民间已经出现了用卷纸裹着火药的燃放物，还有单响和双响的区别，改名“炮仗”，后又改为“鞭炮”。

其中最典型的传说就是关于打败“年”兽的传说了。

年兽肆虐人类聚居地，后来人民找出年来聚居地的时间，后来又发现年怕见红色和听到爆竹声。

人们就在年兽开前做准备，贴红春联、穿红衣服等，还准备了竹子。年兽来时，人们以爆竹发出爆竹声，来恐吓年。年害怕就跑了。

之后人们就用这些法子来对付年。而这些对付年的东西和习惯就一直流了下来。

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五、元宵的由来与传说？

元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。

在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。

扩展资料：

传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们， 有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。 天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。

众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。大家听了都点头称 是，便分头准备去了。

到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。

另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。

吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定。

平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。

参考资料：正月十五为何称为“元宵节”--四川频道--人民网

六、对联的由来与传说？

起源： 中国最早的对联出现在一千多年前。具史料记载，后蜀广正二十七年的春节前夕，后蜀主孟昶因平日善习联语，故趁新年来到之际，忽然下了一道命令，要求群臣在“桃符板”上题写对句，以试才华。群臣们各自写好一幅，耐心等待审查。孟昶一一看过，均不满意。于是他就亲自提笔，在“桃符板”上写了“新年纳余庆；佳节号长春”。这就是中国用文字记载下来的一幅最早的春联

发展： 从文学史的角度看，楹联，系从古代诗文辞赋中的对偶句逐渐演化、发展而来。这个发展过程大约经历了三个阶段：对偶、排偶（骈偶）、律偶。

七、月饼的由来与传说？

月饼是中国传统的中秋节（农历八月十五）食品之一，其由来和传说有以下几个版本：1. 抗击元朝的起义领袖朱元璋，曾在中秋节策划了一次夜袭，利用了月饼的形式将反抗军的联络情报传递给同袍，最终成功地推翻了元朝的统治。

2. 古代的人们认为月饼的形状像月亮，因此将其作为中秋节的食品之一。据说在唐代，皇帝和贵族们在中秋节时会赏赐月饼给宫廷中的官员和士兵。

3. 也有人认为，月饼的由来与古代嫦娥奔月的传说有关。相传，嫦娥是月宫中的仙女，她因误食了不该吃的灵药而飞升到月球上。每年中秋节，人们会在房顶或露台上摆放桂花、石榴等供奉嫦娥，并吃月饼纪念她。

无论是哪种传说，月饼都成为了中秋节不可或缺的食品，而且随着时代的变迁，月饼的种类和口味也越来越多样化。

八、数字的由来与传说故事？

阿拉伯数字的来历。

我们都知道，数学计算的基础是阿拉伯数字：1、2、3、4、5、6、7、8、9、0.离开这些数字，我们无法进行计算.其实，这些阿拉伯数字并不是阿拉伯人发明创造的，而是发源于古印度，后来被阿拉伯人掌握、改进，并传到了西方，西方人便将这些数字称为阿拉伯数字.

阿拉伯数字是古代印度人在生产和实践中逐步创造出来的.在古代印度，进行城市建设时需要设计和规划，进行祭祀时需要计算日月星辰的运行，于是，数学计算就产生了.大约在公元前3000年，印度河流域居民的数字就比较先进，而且采用了十进位的计算方法.

到公元前三世纪，印度出现了整套的数字，但在各地区的写法并不完全一致，其中最有代表性的是婆罗门式：这一组数字在当时是比较常用的.它的特点是从“1”到“9”每个数都有专字.现代数字就是由这一组数字演化而来.在这一组数字中，还没有出现“0”(零)的符号

“0”这个数字是到了笈多王朝(公元320—550年)时期才出现的.公元四世纪完成的数学著作《太阳手册》中，已使用“0”的符号，当时只是实心小圆点“·”.后来，小圆点演化成为小圆圈“0”.

这样，一套从“1”到“0”的数字就趋于完善了.这是古代印度人民对世界文化的巨大贡献.印度数字首先传到斯里兰卡、缅甸、柬埔寨等印度的近邻国家.

公元七到八世纪，地跨亚非欧三洲的阿拉伯帝国崛起.阿拉伯帝国在向四周扩张的同时，阿拉伯人也广泛汲取古代希腊、罗马、印度等国的先进文化，大量翻译这些国家的科学著作.公元771年，印度的一位旅行家毛卡经过长途跋涉，来到了阿拉伯帝国阿拔斯王朝首都巴格达.毛卡把随身携带的一部印度天文学著作《西德罕塔》，献给了当时的哈里发(国王)曼苏尔.曼苏尔十分珍爱这部书，下令翻译家将它译为阿拉伯文.译本取名《信德欣德》.这部著作中应用了大量的印度数字.由此，印度数字便被阿拉伯人吸收和采纳.

此后，阿拉伯人逐渐放弃了他们原来作为计算符号的28个字母，而广泛采用印度数字，并且在实践中还对印度数字加以修改完善，使之更便于书写.

阿拉伯人掌握了印度数字后，很快又把它介绍给欧洲人.中世纪的欧洲人，在计数时使用的是冗长的罗马数字，十分不方便.因此，简单而明了的印度数字一传到欧洲，就受到欧洲人的欢迎.可是，开始时印度数字取代罗马数字。

九、采耳的由来与传说？

采耳，顾名思义就是掏耳朵，古代流行于发达的地区。越是有社会地位的群体，他们的工作压力就会越大，所以采耳最先接受并能全情投入到享受中来的只有达官贵人和财富自由的人。

采耳这一技艺在明末清初时开始流入民间，并融入得到了保存与发展，一度成为皇室宫延的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅常年服待那些王公大臣，至此，采耳成为人生的一大享受。随着改革开放，经济的飞速发展，中国最先接受采耳的城市为深圳。因为深圳是港口城市，进出口岸的外籍人口特别多，外国人对享受要求特别高，因此，在深圳首批诞生的采师，都是目前养生行业赚到第一批金的人。

随着现代社会高速发展，在人民生活水平和经济条件不断提高的同时，社会压力以及工作压力，家庭压力越来越大，耳脑保养技术也在这一特殊时期得以全面爆发和快速发展。

十、春节的由来与传说简短？

现代民间习惯上把过春节又叫做过年。其实，年和春节的起源是很不相同的。

　　那么＂年＂究竟是怎么样来的呢？民间主要有两种说法：一种说的是，古时候，有一种叫做＂年＂的凶猛怪兽，每到腊月三十，便窜村挨户，觅食人肉，残害生灵。有一个腊月三十晚上，＂年＂到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子。＂年＂忽闻半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。它窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了＂年＂有怕响，怕红，怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成今天过年的风俗。