《苏武传》中的苏武为什么不吃羊？

一、《苏武传》中的苏武为什么不吃羊？

因为班固从来没去过贝加尔湖。

班固在《汉书》中所写的“廪食不至，掘野鼠去草实而食之”大概率不是真的。

我记得原来在《中国国家地理》看到过有一期讲贝加尔湖的专刊，里面提到过俄罗斯那边布里亚特土著流传的苏武牧羊的传说。

在这个俄版里，苏武精神状态不错，喜欢出行旅游，出游时总带着一根棍。他能流利使用当地语言，时常帮助当地居民。

虽然贝加尔湖在当时与长安相比，显然生活条件极差，但显然没有到需要吃老鼠的地步。

布里亚特土著传说中苏武总拿着棍子，也可以佐证《汉书》中“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”的部分。

不过，《汉书》中有“其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄”的描写。显然，布里亚特土著没有把从帮过他们忙的苏武那里偷牛羊的事情讲给他们的后代。

二、苏武传谁赏识苏武？

苏武传赏识苏武的，除了汉天子，匈奴首领单于也赏识他，所以屡次不杀苏武想要招降他

三、苏武牧羊苏武的目的？

苏武牧羊原因何在？苏武留胡节不辱，苏武牧羊是为了向敌人显示自己的气节。

苏武牧羊的故事相信很多人都听说过，苏武被迫在遥远的贝加尔湖放了十几年的羊，始终思念故土，不忘大汉朝。千百年来，“苏武留胡节不辱”的故事不仅被写进了史书，还被写进了教材，写成了歌谣、戏剧，被人传颂千古。无数的史学家都认为，苏武是汉朝以来最有民族气节的英雄人物。可是，关于苏武牧羊的详细情况，并没有太多的人知道。

苏武是汉朝人，他为何跑到了千里之外的少数民族地区？他在汉朝是怎样的身份？为什么要到塞外去放羊？他只不过在贝加尔湖放了十几年羊而已，又为何被众多的史学家所称颂？这其中有着怎样的故事呢？这一切，还要从汉武帝当政时期说起。

汉武帝是一个有雄才大略的皇帝，汉朝在他的统治之下国富民强，一片繁荣。只是，北方的匈奴对汉朝的威胁一直以来都是汉武帝的心病。匈奴当年被著名的将领卫青和霍去病打败之后，元气大伤，与汉朝和平相处了一段日子。虽然口头上一直表示要跟汉朝和好，可私底下还是对汉朝虎视眈眈，有所图谋。

当时，匈奴与汉朝有互派使者拜访的习俗，但匈奴无缘无故扣留了一些汉朝的使者，作为报复，汉朝也扣留了一部分匈奴的使者。双方名义上和好，暗地里却是相互钩心斗角，争斗不断。后来，匈奴的单于去世，由他的弟弟且鞮侯单于接替王位，这个且鞮侯单于担心汉朝会在他刚刚即位立足未稳的时候出兵收拾他，就决定要抢先一步向汉朝表示友好。他首先释放了所有被扣押的汉朝使者，又派使者带着自己的亲笔书信护送这些汉使们回汉朝，他的书信写得非常谦虚恭敬：“汉武帝，您是我的长辈，我们匈奴作为晚辈，怎么敢对长辈大汉朝不尊敬呢？”总之，净挑好听的话说，说得汉武帝心花怒放。因为古人都提倡“化干戈为玉帛”，这种化敌为友的事情，对于汉朝的百姓来说也是一件好事。

于是，汉武帝立即决定放回此前被扣留的匈奴使者，还要再派一大批使者前往匈奴，去化解双方几十年来的恩怨，友好相处。苏武，正是这批使者的负责人之一。当时的苏武是汉武帝的贴身侍从，专门负责掌管汉武帝的马厩以及平日打猎所用的弓箭武器等，深得汉武帝信任，因此被委以重任，出使匈奴，负责这件重要的外交大事。

苏武带着自己的副将张胜、常惠率领使团浩浩荡荡出发了。但他不知道，自己长达十几年的苦难将从此开始。苏武本以为自己带着汉朝的礼物和汉武帝的亲笔书信，以及归还的匈奴使者，会顺利与且鞮侯单于会面并完成使命，然后很快回到汉朝复命。可谁知道，刚刚到匈奴就出了岔子。

原来，在苏武没到匈奴之前，有个叫卫律的汉朝的使者在出使匈奴后投降了。单于特别重用他，封他为王。这个卫律有一个部下叫作虞常，一向对卫律很不满，而虞常又碰巧跟苏武的副将张胜是好朋友，他趁着这个机会私下找到张胜，说自己的母亲和弟弟都在汉朝，心里很牵挂，愿意出力除掉汉朝的叛徒卫律，希望汉朝能多照顾他的家人。张胜这个人好表现，想暗地里完成这件大事出个风头，便私下跟虞常商量了一个杀掉卫律的计划。更过分的是，他还想抓且鞮侯单于的母亲带回汉朝做人质，以此要挟匈奴。苏武摊上这么一个胆大妄为的副将，也算是倒霉。张胜这个欠缺考虑的计划，最后肯定不能成功，他不仅没有杀掉卫律，反倒让虞常被且鞮侯单于抓住了。

无奈之下，害怕承担责任的张胜才把这一切都告诉了苏武。苏武得知自己的手下捅了这么大的娄子，匈奴人一定不会善罢甘休。他对张胜说：“事情已经到了这个地步，是无法挽回了，我身为汉朝的使节，要是被匈奴人严刑拷打，等于是丢了我们汉朝的脸，还不如及早自我了断。”说着就要拔刀自杀，手下的人连忙劝阻。

虞常被匈奴人严刑拷打之后，供出了自己与张胜合谋的事情。张胜贪生怕死，很快也投降了。苏武作为张胜的上司，自然脱不了干系，且鞮侯单于大怒之下要杀掉苏武，后来在大臣的建议下又改变主意，要苏武投降匈奴。苏武大义凛然地拒绝了：“我是大汉朝的使节，如果丧失气节投降了匈奴，即使我保全了性命，还有什么脸面面对自己的国家呢？又有什么脸面回去见乡亲父老？”说完，立刻拔出佩刀自刎，且鞮侯单于的手下急忙上前阻拦，此时的苏武却已受了重伤。且鞮侯单于敬佩苏武的气节，命医生给苏武治伤，想尽一切办法威逼利诱苏武，想要让他投降匈奴。结果，都被苏武拒绝了。恼羞成怒的且鞮侯单于不甘心放苏武回去，就把苏武流放到匈奴最北边的北海去放羊，他告诉苏武：“什么时候你放的羊生了羊羔，我就放你回归汉朝。”但卑鄙的且鞮侯单于给苏武的全部都是公羊，这明摆着就是永远不让苏武回汉朝。

匈奴的北海就是如今的贝加尔湖一带，荒凉而且寒冷。苏武独自一人在这片荒凉的土地上放牧，饥寒交迫之下，却始终拿着象征自己汉朝使者身份的符节，以表达自己对汉朝的思念和忠诚。日复一日，年复一年，使者符节上面的装饰都掉光了，苏武的头发和胡须也都变白了，他还是在这片荒凉的地方牧羊。且鞮侯单于死了以后，匈奴发生内乱，分成了三个国家。新单于没有力量再跟汉朝作对，又派使者来求和。这时候，汉武帝已经死去，他的儿子汉昭帝即位。汉昭帝派使者到匈奴去，要单于放回苏武，匈奴对使者撒谎说苏武已经死了，使者和汉昭帝都信以为真。幸好，当初与苏武、张胜一同被扣押在匈奴的副将常惠，私下买通一个匈奴的使节，把苏武还活着的消息传回了汉朝。

于是，汉昭帝派遣使者给单于传话：“匈奴既然真心同汉朝和好，就不该这么没有诚意。我们皇上在御花园射下一只大雁，雁脚上拴着一条绸子，上面写着苏武还活着，你怎么说他死了呢？”单于听了吓了一大跳，以为真的是苏武的气节感动了飞鸟，连大雁也替他送消息，于是答应把苏武放归汉朝。

苏武在匈奴19年，从当初被汉武帝信任派遣出使匈奴，到受自己的一个副将牵连而被匈奴扣押；再到孤身一人在荒凉的匈奴北海放牧羊群十几年，饿了就吃野草，渴了就喝雪水，受尽苦难；最后被自己的副将报信搭救而得以回归故土，可谓是一波三折，经历了种种磨难。苏武当年出使匈奴的时候是40岁，带领一百多人出使匈奴，可如今却只剩下副将常惠。他们回到长安的那天，长安的老百姓都出来迎接。他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着已经失去颜色的符节，没有一个不感动的，说苏武是个有气节的大丈夫。汉昭帝也重赏了苏武，后来苏武去世，当时的汉宣帝把苏武列为麒麟阁十一功臣之一，足见汉朝对苏武的尊重。

后世大都知道苏武被困匈奴牧羊19年的故事，却很少有人了解其中的细节和原因。在一个个偶然或者必然的事件之中，苏武凭着自己心中“宁为玉碎，不为瓦全”的民族气节，终于坚持到了回归故土的那一天。相对于投降匈奴的使者卫律，以及贪功又怕死的副将张胜来说，苏武用自己坚贞不屈的民族气节证明了自己的伟大人格，也征服了当时的百姓和后世的人们，成为坚持民族气节的楷模，苏武的这种精神将会铭刻在历史的长河之中，名垂千古。

风餐露宿，牧羊北海边，十九年如一日，苏武不弃符节。

四、苏武短评？

威武不屈，贫贱不移，是对苏武这个人的真实写照。

他始终视国家利益高于一切，忠贞爱国。他有这崇高的民族气节，强烈的爱国意识，十九年在苦寒之地牧羊，他一直坚定着自己的信念，从不动摇，这个人就是苏武。

当年，苏武被匈奴扣留，匈奴为了使他屈服，使用了各种手段。但苏武不管在什么样的环境下，都经受住了考验。他那坚定不移的爱国气节，不仅展现了大汉王朝的气节，更加维护了大汉的尊严！

五、苏武故里？

《苏武故里》

胡釴[清]

月如霜，天如洗，鸡鸣天晓行人起。长安古道何莽苍，道旁大书苏武里。

苏武秃节单于营，垂老甫得归神京。麟阁诸俊何峥嵘，幸附骥尾犹称荣。

千古咄嗟李少卿，送君河梁泪满缨。家室灰灭声名并，陇西故居横棘荆。

纵复标识宁为旌，慎哉男子毋偷生。

六、苏武成语？

苏武牧羊

苏武（前140—前60年），字子卿，汉族，杜陵（今陕西西安东南）人，代郡太守苏建之子，西汉大臣。武帝时为郎。

苏武牧羊这个故事讲的是苏武在天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海（被普遍认为在今俄罗斯的贝加尔湖，存疑，一说在今甘肃白亭海）边牧羊，手持汉朝符节，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年（前81年），方获释回汉。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。

七、苏武品质？

苏武不畏艰苦，长年累月与恶劣环境做斗争的生存勇气，展现了其顽强的意志和坚忍不拔的品质。

苏武被困匈奴后，其生活环境发生了很大变化。匈奴为了使苏武屈服，也使出各种残酷的手段来折磨他。苏武都顽强的坚持下来。他顽强的生命力，让匈奴人也不敢相信，以为他是神人。于是把他流放到环境更加恶劣的北海无人处牧羊。

单于是想利用冰天雪地、苦寒孤寂的险恶环境摧毁苏武的意志，让他耐不住折磨而投降。然而苏武硬是凭借心中的无比坚强的信念挺了下来。也许，当他下定决心死不降敌的时候，他就做好了面对一切困苦的准备。

苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年（前81年），方获释回汉。汉宣帝将苏武列为麒麟阁十一功臣之一，褒赞他爱国忠贞的节操。

八、苏武对联？

关于苏武的对联：

上联：一身浩然正气惊天地

下联：满腔爱国忠心震古今

上联：铮铮傲骨表心志

下联：岁岁春秋垂青史

上联：弃荣华舍富贵意志坚定

下联：拒卫律别李陵信念执着

上联：精忠之志，重于九鼎宝器

下联：浩然之气，强于百万雄师

上联：心怀汉 万里江山老 国家心中念

下联：头悬剑 千顷荒野变 意志胸中坚

上联：挥剑自刺，忘生死，但保节，大义凛然

下联：卧起操持，处险地，唯念国，忠肝义胆

上联：赴匈奴，求和平，遭连累，只身一人北海中，忠肝义胆坐卧不忘汉天子，愚忠否？

下联：思汉土，盼家园，忧故都，孤苦伶仃十九载，淡名泊利宁死不屈暴单于，气节真！

上联：苏武守节十九载,忠贞美名万年传

下联：牧羊苏武节不辱,骂贼张巡气长存

九、苏武列传？

武字子卿，少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱，既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。  方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中，及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。  后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战，缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事，张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。”  单于使卫律召武受辞。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。  武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见！且单于信女，使决人死生；不平心持正，反欲斗两主，观祸败！南越杀汉使者，屠为九郡。宛王杀汉使者，头县北阙。朝鲜杀汉使者，即时诛灭。独匈奴未耳。若知我不降明，欲令两国相攻。匈奴之祸，从我始矣。”  律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五六年，单于弟於靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。  初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨，愿无复再言！”  陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟呼，义士！陵与卫律之罪上通于天！”因泣下霑衿，与武决去。  昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁足有系帛书，言武等在荒泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”  单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。

十、苏武庙是表达苏武什么气节？

苏武庙 （唐） 温庭筠

苏武魂销汉使前⑴，古祠高树两茫然⑵。

云边雁断胡天月⑶，陇上羊归塞草烟⑷。

回日楼台非甲帐⑸，去时冠剑是丁年⑹。

茂陵不见封侯印⑺，空向秋波哭逝川⑻

译文

苏武初遇汉使，悲喜交集感慨万端；而今古庙高树，肃穆庄严久远渺然。

羁留北海音书断绝，头顶胡天明月；荒陇牧羊回来，茫茫草原已升暮烟。

回朝进谒楼台依旧，甲帐却无踪影；奉命出使加冠佩剑，正是潇洒壮年。

封侯受爵缅怀茂陵，君臣已不相见；空对秋水哭吊先皇，哀叹时光不还。

《苏武庙》是唐代文学家温庭筠创作的一首咏史诗。此诗是作者瞻仰苏武庙时所作，含蓄地表达了作者对苏武所怀的敬意，热情地赞扬苏武的民族气节，寄托着作者的爱国情怀。全诗借凭吊古迹而致慨，遥念先贤，启迪后进，感情极为真挚。艺术方面，其一，在有关时、空描写方面，诗篇深得纵横捭阖、驰骋自如之妙；其二，灵巧、活泼的用典，使诗歌更加情思永，耐人寻味；其三，灵巧的对仗，增加了诗歌的绘画美。