西游记解析细思极恐？

一、西游记解析细思极恐？

《西游记》是一本奇书，里面有很多细节非常值得一探究竟。今天我们要看的是《西游记》里3个细思极恐的细节，六耳猕猴是如来佛祖瞎编的！

灵感大王

灵感大王其实是观音菩萨家里池子养大的金鱼，每日浮出听菩萨讲经，好像韩立听大罗神仙讲四句真经一样，听多了就修成了正果。菩萨收了灵感大王，并显出真身——鱼篮观音像。陈家庄一众老幼见了神仙，“都向河边，也不顾泥水，都跪在里面，磕头礼拜”，问题是灵感大王这些年吃了庄户们的儿女不计其数，大家好像全不记得了！

古时候老百姓惹了大官，被收拾得很惨，这时候钦差到了知道了这件事，于是让大官给他个面子，收敛一点，赔老百姓点钱，这件事就算过了。如果老百姓还不依不饶，要去上访，那就真的是找死了，毕竟归根结底，他们才是一个阶级的。

这是从阶级的角度来看，但如果从《西游记》的世界观出发也有的说。《西游记》的世界观，杀人吃人不算什么大事，因为人可以轮回，特别是在神佛眼里，更是深谙轮回因果之道，只要不是拘了魂魄，妖怪杀人吃人上面也不太管。

唐僧四人取真经时，摩诃迦叶和阿难陀想要些“人事”，明摆着索贿。唐僧四人一路什么礼物也没有准备，后来在孙悟空的威逼之下，给了他们无字经，这就是放三藏真经的地方，龌龊至极。

《西游记》这部书兼具浪漫和现实主义，本来就是讽刺当朝时政的，明清时期文字狱很厉害，文人（尤其像写四大名著的文人）不得志，但又不能明说，所以只能隐着写。这里显然是在讽刺社会现象。天界即人界，这也是《西游记》的伟大之处。

六耳猕猴很可能是孙悟空自导自演的一出戏，他对唐僧的不满，所以自导自演。证据有3个：一，金箍棒是东海龙宫的定海神针，不可能有第2根；二，紧箍咒观音菩萨说只有三个，给了黑熊精1个，红孩儿1个，孙悟空1个，六耳猕猴不可能有；三，照妖镜都分不出真假，只有孙悟空才会这么了解自己。

至于谛听和如来佛祖的反应。谛听很可能听出了真假，只是不敢得罪孙悟空，所以也不敢说。最后还是如来佛祖给收了场。如来佛祖编了六耳猕猴的说法，给足了孙悟空面子，让他能够继续保唐僧西天取经。

二、吴哥窟细思极恐？

千万不要走进水池底部。

根据当地的传说得知，曾经有一位当地人走到了池子底下，回去之后就开始发烧，不过两三天，就病死了。还有的人不信邪，无意之间走到了池子底，过一段时间也开始生病，身体逐渐的虚弱，不久就去世了。随着传说的谣言越来越广，有一些大胆的游客想要去池子底试试，不少人回去之后或多或少也生了病。从此以后，无论是当地人还是游客，前去参观吴哥窟的水池时，都不会走到水池底部了。

三、细思极恐和细极思恐的区别是什么？

“细思恐极”和“细思极恐”没有区别，意思一样。意思是：指仔细想想，觉得恐怖到了极点。其用法主要是营造一种迟缓加混乱的效果，多用于形容人的恐惧心情。

细思极恐造句：

1、这个细思极恐的推理题，这几天一直困扰着着我，都不敢坐马桶了！

2、细思极恐，人艰不拆！我对着林岚低下头去，我相信她明白我要表达什么。

3、好吧，不管你服不服，节操姐是服了！还珠格格真的是一部日久弥新、细思极恐的优秀国产电视连续剧。

四、细思极恐的标语？

存在因为这种标语往往会采取一些极端惊悚的手法来让人印象深刻，例如使用暴力、性等话题，这种方式容易让人产生焦虑和不安的情绪，对精神健康不利。此外，这种标语难免会影响人们的正常生活和工作，使得人们处于一种紧张和压抑的状态。从消费者和广告主的角度来看，如果过度依赖吸引消费者，可能会导致对产品的真正价值和质量失去关注。广告主如果继续采取这种手法，也容易陷入舆论和品牌形象的风险。因此，我们应该保持理智，对于这种标语审慎对待，不要过于沉迷并避免使用。同时，广告主应该更多地探索一些更加友好和创意的宣传方式，吸引消费者的目光。

五、细思极恐的来历？

该词最早出自于2012年的时候，走红的时间却是在2013年。2013年6月16日，一位上海网友kelvin发微博总结了一篇不明觉厉、男默女泪的扫盲科普帖，帖子被整理汇总成一篇通俗易懂的“词语表”，作者还分别为这些“词语”加上了释义、语源、举例引申，同时贴上链接等。截止到7月18日，这样的科普帖已引发了10万网友的关注。使得这些词开始走红网络。

六、孙权劝学细思极恐？

1.孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们"开卷有益"的道理。

2.要虚心接受他人的建议（吕蒙接受了孙权的建议），敢于面对自身不足，努力完善自己。《孙权劝学》选自北宋史学家、政治家司马光主持编纂的一部编年体通史一一《资治通鉴》。

该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。

先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；后写鲁肃“与蒙论议”“结友而别”。拓展资料《孙权劝学》内容：三国时期，吴军大将吕蒙年少时不爱学习，后来听从孙权的劝告，“笃志不倦”地博览群书，学问大进。此文即是司马光根据这一史料整理改写而成。此文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，而使才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之“结友”的故事，说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习重要性。

七、细思极恐的对话？

我：“在吗？”

朋友：“在的。”

朋友：“怎么了？”

我：“我刚刚回到家，家里停电了。”

朋友：“哈哈哈。”

我：“不过我还有蜡烛。”

我：“嘿嘿。”

朋友：“你家竟然有蜡烛！”

我：“哈哈哈，我这种人怎么可能屯蜡烛，隔壁王爷爷给我的啦。”

我：“我才不会买蜡烛呢。”

朋友：“好吧。”

朋友：“啊……！不对……！”

我：“咋了？？？”

朋友：“你上次不是跟我说王爷爷去世了吗……！”

我：“对呀！woc！那刚刚……？？！！！”

朋友：“噢对了！今天是王爷的头七对吧……！”

我：“好像是……”

我：“啊？有人大半夜敲门。”

朋友：“谁呀？”

我：“没有人啊。”

朋友：“那可能是你听错了吧。”

我：“嗯……？等等！”

我：“有张字条。”

朋友：“上面写的是什么啊……”

我：“一行字”

内容：丫头……下来陪我吧。

楼下刘奶奶写的

朋友：“嗯，可能是吧。”

朋友：“不对，你快来我家，快，别在你家呆着，别管这么多，快呀！”

我：“为什么？？怎么了？”

朋友：“别问了！快！快回消息啊！还在吗？”

……

八、伦敦句子细思极恐？

伦敦桥要倒塌，要倒塌，要倒塌……”一首充满悲剧色彩的民谣唱说着伦敦桥的沧桑历史。就像这首童谣中唱的那样，历史上的伦敦桥不仅倒塌过，而且倒塌过多次。像伦敦桥这样屡经兴废而依然名声不倒的桥梁实属罕见。

伦敦桥是泰晤士河上资格最老的桥，公元965年建成。第一条伦敦桥是木质构造，两千年前（50AD)的罗马时期就有了。不过这条桥很短命，五年后就毁于战乱。第二条桥是砖建的，1014年被侵略英国的维京王Olaf拆毁。

目的是将英国一分为二，阻断两地的交通。这首歌据说就是当时开始流传开来的。两个世纪后改为石桥，现代所见的伦敦桥已经是第三个改建版本，1973年落成，其实只是在同一位置用同一个名字而已。

伦敦桥是当年沟通泰晤士河南北两岸的唯一通道。岁月沧桑，伦敦桥难逃苍老的命运，逐渐显露了颓败的迹象，对日益繁重的交通，已不胜重荷，于是，便流传了这样一首充满悲剧色彩的民谣。但老谋深算的英国人，并没有眼睁睁地看着伦敦桥倒塌，而是把它变为无价宝。

他们大力宣传伦敦桥的历史华彩，把废桥作为古董，卖给了美国亚利桑那州的哈瓦苏湖城地产商。商人把古桥的构件逐一编号拆卸，用巨轮运至美国，再按原样在哈瓦苏湖上把它重新砌筑起来，周围点缀以英式房舍，成为一个别开生面的旅游点——“小伦敦”。

美国地产商让英国人赚了钱，自己也并不吃亏，由于“古董桥”的吸引，游客不绝，该城的地产随之而大大升值，全城百姓都在不同程度上受惠于“古董桥”而富裕起来。

伦敦桥就这样上演了一出“悲喜剧”。

九、细思极恐系列解析？

细思极恐系列是一种恐怖小说集合，经常讲述一些让人听了很害怕的故事，恐怖程度颇高这些小说多以灵异、恐怖和悬疑为主题，叙述一些匪夷所思的事件，很容易刺激人们的神经此外，故事情节中往往有不少的细节描写，使读者更加感受到紧张、可怕的气息如果喜欢恐怖悬疑小说等，可以去读读这些小说，可以让人们获得更多不同、新奇、有趣的阅读体验当然，如果有个人心理比较脆弱，就不要碰这些小说了，免得产生负面的影响

十、竹书纪年细思极恐？

《竹书纪年》颠覆了我们对上古时代至战国历史的传统观点，许多情节与正史记载有很大的不同，因此让人震惊。

这部书出土于西晋咸宁五年，汲郡盗墓贼不准掘魏襄王墓，得竹简十余车，大多焚毁，后经荀勖、束皙等人整理了手抄本，这本传奇史书才得以流传下来，

按照《竹书纪年》的记载，尧帝并非要传位于舜，而是要给自己的儿子丹朱，舜发动政变将尧囚禁致死，而他的儿子丹朱也被舜给流放了，后来的舜禅让给禹也不是真的，舜也并非主动传位，而是被权臣禹放逐远方而死。

商朝圣人伊尹也并非如其他史书记载的一样，在传统的史书里面，伊尹因为太甲胡作非为，而将他囚禁起来，等到了太甲改邪归正之后便还政于他，伊尹也因为这样做而流芳百世，

而《竹书纪年》载：“殷仲壬即位，居亳，其卿士伊尹，仲壬崩，伊尹乃放太甲於桐，而自立也。伊尹即位於太甲七年，太甲潜出自桐，杀伊尹，乃立其子伊陟。”

这部书可作为一个历史旁证，多一个角度来看待问题，其书或出于犬戎洗劫镐京（西周国都）的原始记载，后被各诸侯所得。