西游记原型？

一、西游记原型？

西游记中唐僧的原型是唐代著名的高僧玄奘。

玄奘原来的名字叫做陈祎是法相宗的创始人，被人们尊称为三藏法师，后来被后世的人们称为唐僧。

玄奘在贞观元年的时候一个人向西边徒步走了五万多里的路，最终到达了印度的佛教中心那烂陀寺取回了真经。

玄奘取经的过程用了十七年之久，学遍了当时的大乘佛经和小乘佛经。总共给唐朝带回了150枚舍利子7尊佛像和657部佛经。

二、西游记谛听原型？

谛听的原型其实是狗。

佛家关于谛听来历是跟金乔觉有关：唐朝开元末年，新罗有个24岁的王子金乔觉，他看破红尘，带了一只白犬来到大唐，削发为僧，白犬跟随金乔觉一路颠簸，来到九华山修行，白犬与金乔觉昼夜相随。在共同苦修的75载中，由于白犬的陪伴，金乔觉都能逢凶化吉。

三、西游记耗子精原型？

吴承恩在创作《西游记》时，《大唐西域记》是必备参考资料，其中记载的鼠国和鼠王，应该就是《西游记》中老鼠精的原型。但是，《大唐西域记》中记载的鼠国的内容，实在太过于离奇不可思议，难以令人信服，缺乏必要的实物佐证。

清朝末年的1900年12月，英国探险家斯坦因来到了位于塔克拉玛干大沙漠，探寻唐代西域古城遗址丹丹乌里克，位于当年玄奘经过的古于阗国和瞿萨旦那国旧址。在考古发掘中，斯坦因发现了很多有价值的唐代文物，其中一块木板引起了他的极大关注。

这块狭长的木板上，画着一副唐代古画，就是日后名震一时的《鼠神图》。画面中有一个鼠头半身神像，头戴王冠，背有椭圆形光环，坐在两个侍者之间，神态安详。由于这幅《鼠神图》出土于丹丹乌里克的一座寺庙遗址中，证实唐代时期西域确实存在鼠神崇拜。这件文物证明，玄奘在《大唐西域记》中的“鼠国”和“鼠王”的记载确凿无误。《西游记》中的老鼠精原型从此有了明确归属。

四、西游记真实人物原型？

1、《大唐西域记》

这是玄奘自己写的书，里边对于西域的怪奇描写，因此才引发了西游故事在民间，往神话方向的发展。

2、在《大唐西域记》之后，基本可以推测，唐代民间逐渐开始出现关于西游神话的口头传说。

在不少零星神话里，都出现了跟西游沾边的传说。

由玄奘引入佛经的风潮起，跟佛教沾边的一些神开始兴盛，如毗沙门天王家族，跟独健有关的二郎神等。

在不少佛经里，会出现天王太子护送玄奘西行的说法。

3、《慈恩传》

玄奘去世后，唐代僧人写的书。

比起《大唐西域记》来说，《慈恩传》的神话色彩更浓，显然当时民间已经开始流行把西游说成神话故事。

同时《慈恩传》出现了石磐陀这个人物，被认为是孙悟空的原型之一。

4、《龙城录》

这也是唐代的一本书。

提《龙城录》干什么呢？因为里边提到一个在唐朝出现的天师，申元之。

申元之，后来被称为金鼎妙化申公真人，据说可能也是孙悟空的原型之一。

同时《龙城录》讲到霓裳羽衣传说时，严重影响了百回本《西游记》对月亮神话的设定。

月宫有多位仙女，有一位还叫霓裳……都是受了《龙城录》影响。

5、《普贤菩萨经变画》

这是唐末五代时的壁画。位于现在的甘肃安西榆林窟。

在这幅壁画里，首次画出了玄奘取经的场景中，有一猴形人与玄奘做伴。

这是最早记载孙悟空的艺术资料。

6、关于五代到宋之间一些二郎神的资料就不说了，因为他不是西游的重点人物。

7、《陈巡检梅岭失妻记》

宋代的资料。

提到齐天大圣申阳公。申阳公这个名字与申公真人也许有关系。

这个资料里，还出现了齐天大圣的一些兄弟姐妹，影响到了百回本《西游记》七大圣兄弟的设置。

8、《大唐三藏取经诗话》

南宋的话本。

这里又提到一些闹天宫的雏形故事。

《诗话》里边，提到猴行者本来是大罗神仙，偷吃蟠桃被王母抓了，贬到了下界的花果山当猴王。

不过这个猴王来保护唐僧时，是变作白衣秀士的形象。最后取经完了，他也被唐太宗封为某某大圣。

9、傀儡戏《三藏取经》

泉州地区的傀儡戏。年代在宋元之间。

这个戏剧很有意思。猴哥的名字就叫“齐天”。

徒弟组是齐天、二郎神、深沙神（这是沙僧的原型）、八戒。

一路上的戏份，是齐天和二郎两个多，典型的一对逗比形象。

10、宋元的《三教搜神大全》以及后来明代的《二郎宝卷》就不多说了。事实上，从唐代到明清的很多神话文献，都受到了西游神话的影响。

11、元代《录鬼簿》里的五种“西游戏”。

元《录鬼簿》记载了元代有五种“西游戏”。年代很早，大概都是元初的。

这五种分别是:《镇水母》（作者 高文秀）。 《刘泉进瓜》(作者 杨显之)。 《劈华岳》(作者 李好古)。 《眼睛记》、《西天取经》(作者 吴昌龄)。

这五种西游戏基本都遗失了。仅留下吴昌龄《西天取经》里的尉迟恭送唐僧起程、《老回回》两个篇章。

《镇水母》一戏与传统的孙悟空之妹水母娘娘有关。后来京剧《虹桥赠珠》继承这一传统故事。

《劈华岳》一戏则与后期的宝莲灯传说有关。

12、元杂剧 杨景贤《西游记》

首次出现“孙悟空”这个名字。

“行者”这个名比“悟空”出现得早。至少宋代的《诗话》里他就叫“行者”。

到元代杂剧时，他才又有“悟空”之名。 元杂剧里他有妻子金鼎公主，似乎也跟金鼎妙化申公真人有关。

而且可以发现，宋代《陈巡检梅岭失妻记》，元杂剧《二郎神锁齐天大圣》，宋元傀儡戏《三藏取经》，猴哥都是“齐天大圣”。

只有元杂剧 杨景贤《西游记》写成了“通天大圣”。

到明代百回本《西游记》，仍然改回了“齐天大圣”。

五、新西游记妖精原型？

1. 熊罴怪

熊罴怪原是一头黑熊，住在 黑风山里的黑风洞，修行多年成 为精怪，使一柄黑缨长枪，善于 变化，手段也很厉害。唐僧取经 路上，这个黑熊精偷走如来佛祖 赐给唐僧的宝贝袈裟。孙悟空与 他争斗多次，也未讨回师傅的袈 裟，只好求救于南海观音菩萨。 观音假装送给熊精一粒仙丹，使 黑熊精现出原形，为唐僧讨回袈 裟。后来，黑熊怪皈依佛门，摩 顶受戒，在菩萨的落伽山后当了 守山大神。

2. 黄风大圣

黄风大圣又叫黄风怪，原是 灵山脚下得道的老鼠，因为偷吃 琉璃盏内的清油，怕金刚捉拿问 罪，跑到黄风岭兴妖作怪。他用 金蝉脱壳之计骗了悟空和八戒， 捉住唐僧想吃圣僧肉，求得长生 不老。

黄风怪使用一杆三股钢叉， 十分骁勇，与孙悟空在黄风岭上 打斗三十多个回合，未见胜负。 黄风怪吹起狂风，刮得悟空象纺 车一样在空中乱转，火眼金睛酸 痛。无奈之际，悟空从小须弥上 搬来了灵吉菩萨，用定风珠和飞 龙才降服黄风怪，使之现出黄毛 貂鼠的本相，救出了唐僧。

3. 南山大王

南山大王本是只艾叶花皮豹 子精，修行数百年成妖，在隐雾 山折岳连环洞作怪，使一根铁杵 ，勇猛异常。他使用分瓣梅花计 ，捉住唐僧。孙悟空救师心切， 一会儿变成水老鼠，一会儿变成 会飞的蚂蚁，用瞌睡虫放倒看守 唐僧的小妖怪，和八戒打入妖精 洞府，打死妖精，救出师父。

4. 鼍怪

鼍怪原来是西海龙王敖闰的 外甥鼍龙，手使一根竹节钢鞭， 抢占了卫阳峪黑水河神的府第， 又用计擒住唐僧和八戒，也想吃 唐僧肉长生不老。孙悟空知道他 的出身后，闯进西海龙宫，连唬 带吓，逼迫西海龙王派太子敖摩 昂率兵征讨收服鼍龙，解救了唐 僧一难。

5. 黄眉大王

黄眉大王原本是东来佛祖笑 和尚敲磬的童子，手使一根由敲 磬槌变成短软狼牙棒。他趁佛祖 不在家时，偷了金钹、人种袋几 件宝贝，下界成精。此怪胆大妄 为，假设雷音寺诱使唐僧师徒上 当，并把悟空扣在金钹里。又施 展人种袋，数次把孙悟空和天兵 天将收入袋子。紧急关头，东来 佛祖笑呵呵踏云而来，教悟空诱 使妖怪出洞，弥勒佛变成种瓜叟 ，让妖魔把悟空变成的西瓜吃进 肚子，治服了黄眉大王，弥勒佛 也趁机收回了人种袋子等宝物。

6. 六耳猕猴

六耳猕猴神通广大，多端变 化，腾云驾雾，样样精通，非常 了得。这个妖精趁唐僧赶走孙悟 空的机会，变成孙悟空，差点打 死唐僧，抢去唐僧的衣钵，又嫁 祸给孙悟空，霸占了花果山。悟 空与他交战，难以取胜，打到天 宫，众神仙难辨真假。真假悟空 打到西天雷音寺之后，如来佛祖 慧眼一睁，六耳猕猴恐难逃法网 ，急忙变成小蜜蜂慌张逃走，如 来抛起金钵盂，扣住蜜蜂，现出 六耳猕猴的原形，被悟空一棒打 死。

7. 通天河鱼怪

通天河鱼怪原来是普陀山莲 池中的一尾金鱼，每日浮头听菩 萨讲经，炼成一身的本事，偷偷 离开菩萨下凡，在通天河两岸专 吃童男童女。

鱼怪使用的兵器是一柄九瓣 铜锤。他使用降雪的法术，冻住 通天河，当唐僧走到河中央，鱼 怪打开冰冻，捉住唐僧。危难之 际，观音菩萨下山，收服鱼怪， 救出唐僧。

8. 太白金星

太白金星姓李，是天界一位 颇有名气的星宿，法力广大，又 比较和善。孙悟空闯地府、闹龙 宫，玉皇大帝正要发兵征讨，太 白金星替悟空说情，建议封悟空 为管理御马的弼马温。孙悟空二 反天宫时，又是金星出面为招安 使，封悟空为齐天大圣，管理蟠 桃园。后来，在唐僧师徒西天取 经的路上，长庚星多次暗中帮助 师徒四人战胜黄风怪，扫荡狮驼 洞，是个和善的好老头。

9. 红孩儿

红孩儿号圣婴大王，住在号 山枯松涧火云洞。红孩儿是他的 乳名，是牛魔王的儿子，铁扇公 主养的小妖怪，使用一杆八丈火 尖枪，武功非凡，又在火焰山修 练三百年，练成三昧真火，口里 吐火，鼻子喷烟，十分了得，经 常与人赤脚打斗。

红孩儿听说吃唐僧肉可以长 生不老，用狂风卷走唐僧，用计 骗擒八戒。孙悟空战之不胜，去 落伽山请来观音菩萨，又让护法 惠岸木叉借来李天王的天罡刀， 收服了红孩儿，让他做了观音菩 萨的善财童子，最终成了正果。

10. 独角兕大王

独角兕大王本是太上老君坐 骑青牛，趁着牛童儿瞌睡之际， 偷走老君的宝贝金钢琢，下界去。

六、西游记人参果结局？

西游记偷吃人参果，唐僧师徒四人路过五庄观，观主镇元子让道童给唐僧打了两个人参果解渴，唐僧害怕不敢吃 两个道童自己吃了让八戒看到了，求孙悟空打了三个一人一个吃了，道童知道了骂他们一顿，孙悟空急了把果树推到了，唐僧走不了了，最后请来观音菩萨才化险为夷

七、西游记人参果介绍？

人参果树是《西游记》中的一棵神奇果树，乃天地之灵根，在万寿山五庄观内，五庄观现今属于涟源市龙山药王殿，为纪念孙思邈而改名。为镇元大仙所有。三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟。结出的果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。

该树三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟。短头一万年，只结得三十个。有缘的，闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。敲时必用金器，方得下来。 后唐僧师徒路过五庄观，孙悟空推倒人参果树，镇元大仙施展神通将唐僧四师徒擒住，孙悟空无奈多方求助，请的观音菩萨救活了人参果树，镇元大仙也和孙悟空结为兄弟。

八、西游记人参果象征什么？

西游记人参果象征一种途径，一种吸引和罪恶。途径是因为人参果本身就可以让普通人立地成佛之类之类，闻一闻。360岁（记不得了）吃一颗46000年。我记得是这样，很久没去看了。所以是途径。吸引是因为人参果本身带有的好处以及比蟠桃还要尊贵的出生。镇元子的东西能差到哪里去，神仙再厉害，也想吃。吸引。罪恶是本身人参果长的像孩童，婴儿，吃了人参果就好像生吃孩子一样。本身就很残酷，是种罪恶。

九、西游记的人参果寓意？

西游记人参果象征一种途径，一种吸引和罪恶。途径是因为人参果本身就可以让普通人立地成佛之类之类，闻一闻。360岁（记不得了）吃一颗46000年，所以是途径。

吸引是因为人参果本身带有的好处以及比蟠桃还要尊贵的出生。镇元子的东西能差到哪里去，神仙再厉害，也想吃。

吸引。

罪恶是本身人参果长的像孩童，婴儿，吃了人参果就好像生吃孩子一样。本身就很残酷，是种罪恶。

十、西游记人参果真相揭秘？

西游记人参果是镇元子大仙伴生灵根，也是混沌十大灵根之一，人参果具有五行术果子，三千年开枝，三千年开花🌸，三千年结果，短头一万年才圆满成熟。

人参果只能用金器才能击落，用玉丝布接着，放在玉盘，然后用井水化开，才能服用，人参果遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。