老虎的由来？

一、老虎的由来？

老虎是由剑齿虎进化而来，根据科学家的研究以及推断，在古代老虎所残留下的化石与现代的老虎有很多相似之处，尤其是血缘，有密不可分的联系。剑齿虎在公元三百万年之前就已经成型，并且与现在的老虎很相似。

剑齿虎是指多种不同的物种，是大型猫科动物进化中的一个旁支，生活在中新世——更新世时期。主要是分类在猫科下的剑齿虎亚科、鬣齿兽科及猎猫科，且包括有袋下纲的两个科，生存于新生代的不同时期，各自演化出像剑的犬齿。它们的上犬齿最长可达120毫米，纵然口合起来，其犬齿仍然清晰可见。剑齿虎一般都较现今的猫科粗壮，像熊一般。

二、黑老虎和黑老虎果的区别？

区别是黑老虎是动物，而黑老虎果是植物。

三、老虎岗的由来？

老虎岗镇隶属安达市管辖。位于市境东北部，南邻任民镇。镇政府驻地距市区47公里。清末，此地有一贺氏占荒户，乳名“老虎”，故称他占有的岗上荒地为“老虎岗”。老虎岗镇全境属市域东部高平原区。

全镇总面积158．4平方公里，耕地面积12．4万亩，是安达市的重要产粮区之一。镇办工业有制砖、沥青、水泥预制件厂等，1992年乡镇企业总产值1915万元。全镇共辖永合、新发、永安、新兴、保利、本利、利民、爱民、长利等9个村。1992年末全镇总人口1．6万人，其中镇内人口3000余人，均为汉族。镇政府驻地孙家帽铺。

四、老虎馍的由来？

老虎馍，肯定与老虎有关，自然还是馍的一种。不过，老虎与馍，两种称谓在一起，又与中国的传统文化有关，甚至还与非物质文化遗产有关了。

通过当地的宣传，我才清楚，陕西省的渭南、合阳、华县一带结婚新娘身上挂老虎馍的习俗。为什么结婚的时候会挂老虎馍呢？原来，这源于氏族社会的图腾是虎，虎虎生威，新娘身上挂上老虎馍，象征着对女权的保护。这是当地汉族群众婚姻风俗中最为重要的一项内容。迎新前，男方的舅舅家蒸一对老虎馍（馒头），用红头号强拴在一直，新娘一到，就把老虎馍挂在她的脖子上，进门后取下，由新娘新娘分吃，表示两人同欢。公老虎馍额头上印一“王”字；母老虎馆藏额上印一对飞鸟。老虎脖子前还有一只小老虎，意为祝愿新人早得贵子。

陕西渭南这一带，人们习惯把制作花馍叫做“捏花馍”或“蒸花馍”，其实一般花馍是要先捏出来再蒸熟才算是完成一个制作过程。老虎馍是花馍中的一种。

老虎馍的制作工序则需要三步来完成：第一步首先用掺上各种颜料的面把那些薄如纸片和细如线绳的小花饰捏在细竹签上，经蒸熟后把它们晾干以备用。第二步是捏制老虎的鼻子、眼睛、眉毛、头颅、身躯和尾巴，这些东西则要用发酵过的面来捏，捏好后还需要醒好，然后上笼蒸熟，出笼晾凉后就能备用。第三步是用竹签把老虎各部插接起来后再把它的五官涂上颜色，在它的躯体上画出纹路，最后把先前制作好的小花饰插满组装好的老虎身上就算彻底完成。

“老虎馍”之所以好看定是来自制作者对老虎形象的灵性理解和心手合一的恣意塑造：她通过对面粉材料在和、醒、蒸等制作环节上颇具经验的掌控，恰到好处地把握住了她心中那个粗壮、敦实和饱满的老虎身躯；通过对老虎眼睛、鼻子、眉毛和胡须的夸张处理，使老虎的面相符合她所要表达的那种憨态可掬，惹人喜爱的神情；通过对“老虎馍”的大胆施色和精心组装，使最终完成的“老虎馍”看上去粗中有细、拙中见巧，既精美又华丽。

制作“老虎馍”是既费工又需要高超手艺的活计，试想能有这么高超的水平，捏出如此精美花馍者非富有捏花馍经验之人莫属。

五、老虎帽的由来？

以老虎为形象的虎头帽，是我国民间儿童服饰中比较典型的一种童帽样式。

它与虎头鞋、虎围嘴、虎面肚兜等成为儿童服装中重要的组成部分，具有鲜明的特色，这些以虎为形象的儿童服饰寓意深远，深受中国传统虎文化因素的影响。

东汉应劭在《风俗通义•礼典》中说：“虎者阳物，百兽之长也，能执搏挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之，系其爪亦能避邪。”

在二十世纪中期以前，因为医疗条件等原因，婴儿的成活率很低，人们便寄希望于一种强大的神秘力量庇佑，所以我国大江南北普遍流行着这样的风俗，出生的男孩要穿虎头鞋、戴虎头帽、着虎衣、抱虎枕。

在一些地方，还流传着这样一种习俗：婴儿出满月的时候，必须由舅舅家或者姑姑家给小孩送来一顶“出脱帽”，意思希望小孩长大后能够有出息。

六、老虎豆的由来？

在黎里古镇，有一种五香豆，俗称老虎豆。老虎豆的创始人叫龚寅生，出生于虎年，小名叫老虎。原来是浙江王江泾人，抗战时期逃到了黎里，为了谋生，烧起了祖传的奶油五香豆

七、泥老虎的由来？

在宝鸡民间美术百花园中漫步，最吸引人的是那媚态逗人的泥老虎。它温驯，静穆，有虎气，也有猫态，虽然经过五百多年历史风雨的吹打，仍不减艺术的魅力。它，使人联想到几千年前青铜器时代的虎面纹图案。殷周虎面纹是一种狞厉的美，凤翔“泥老虎”是一种媚态的美。从狞厉的美到媚态的美这期间耸立着多少座历史峰峦。

中文名称

泥老虎

属性

宝鸡民间美术

起源

青铜虎面纹

特点

温驯，静穆，有虎气

泥老虎

青铜虎面纹的狞厉美，印着殷周奴隶主阶级的利益，需要而想象出来的“祯祥”或标记，它们以超世的森严神秘形象，表现出这个初生阶级对自身统治地位的肯定和幻想。泥老虎媚态的美印着劳动人民的利益、需要而想象出来的“和平” “解放”或标记。它以尘世的坦荡、猫样的媚态表示了劳动人民对统治阶级过去的那种狞厉美的对抗、反对和斗争。如果说渗透着神秘、恐怖、威吓的狞厉的美饱含着巨大的自然界的原始力量对人的本质力量的压倒或否定的话，泥老虎媚态的美，就是人的本质力量压倒、 战胜巨大的自然的力量。殷周青铜器狞厉的美是自然的赞同，凤翔泥老虎媚态的美是人的颂歌，狞厉的美是抗争的凶器，媚态的美是日常生活中艺术享受的装饰品。狞厉的美是血与火铸成的，媚态的美是田园诗般恬静的生活中塑出的。狞厉的美是一股山洪暴发、震慑人心的狂涛，媚态的美是一曲温情脉脉的牧歌。在狞厉可畏的威吓神秘中，积淀有一股深沉的历史力量，它的神秘恐怖也正是与这种无可阻挡的巨大历史力量相结合，才成为美一一崇高的。人在这里确实毫无地位和力量，有地位的是这种神秘化的动物变形，它威吓、吞食、压倒、践踏着人的身心。但当时社会必须通过这种血与火的凶残、野蛮、恐怖、威力来开辟自己的道路向前跨进。

八、布老虎的由来？

布老虎的传说与来历 　　【概述】 　　布老虎是一种古代就已在中国民间广为流传的玩具，它品种繁多，流传广泛，是一种极具乡土气息的民间工艺品。在中国人心里，老虎是驱邪避灾、平安吉祥的象征，而且还能保护财富。它寄托着人们对美好生活的向往与追求,因此至今仍受到人们的广泛喜爱。农历五月初五端午节期间，民间盛行给儿童做布老虎，或者用雄黄在儿童的额头画虎脸，寓意健康、强壮、勇敢。布老虎的形式多种多样，有单头虎、双头虎、四头虎、子母虎、枕头虎、套虎等。 　　【历史】 　　布老虎之所以成为布制玩具中的代表，是因为它与我国民间风俗有着极为密切的关系，这种关系最早可以追溯到上古时期。早在距今约六千多年的新石器时代，原始部族在陶器、石器及玉器上，便有类似虎的图画，在河南出土的仰韶文化时期的墓葬中，虎与龙分别居于死者左右，从中可以看出虎在先民心中的地位。近数十年陆续在全国各地发现的大量汉朝早期的岩画中，也充分表露出自然界猛虎的形象，画中的老虎正扑向羊群进行捕食。 　　在社会生产力低下的时代，人们对于自然和疾病都无法科学地去认识，只能归之于看不见、摸不着的恶鬼。人们希望战胜它，于是便把这个希望寄托在理想中的英雄人物和老虎这种猛兽身上。老虎之所以成为百兽之王，自有其原因。从原始墓穴中的壁画到用丝绸、象牙和木头做成的艺术品，不同文化背景的艺术家都不约而同地赞美虎。虎拥有矫健的体态和高大的身躯，十分威猛。黄色的皮毛上配以一道道黑色条纹，额头正中那清晰的条纹像一个“王”字，更衬托出无比的勇健，因此人们便奉其为“百兽之王”。虎的形象，也出现在社会生活的各个方面。 　　布老虎的最早形状已无从考究，但它的出现都是与我国民间所流传的某些习俗紧密相联的。在工业生产较为发达的今天，人们依旧喜爱手工缝制的布老虎，因为在它的身上，不仅体现着中国妇女特有的心灵手巧和聪明才智，更多的则是老一辈对新一代的期望与祝福。从一针针、一线线的缝制中，将满腔的爱意缝入其中。民间布老虎没有统一的规格式样，心灵手巧的妇女们因手头材料的不同，随自己的审美观念创造出了形态迥异的布老虎。 　　【特点】 　　这些布虎，黄布包皮，人工缝制，扭曲了老虎原形，把其身躯和尾巴都大幅度地收缩了，四肢也极度的简化了。然而，老虎的主要特征却丝毫没有忽略。而且，虎头更给予着意的刻划。它那又圆又大的眼睛和龇牙咧嘴的形态，都被明显地夸张。形象夸张之外，老虎的神态夸张得更为准确生动。正象我国传统艺术追求的那样，“不肖形似，而求神似”。这种老虎形象，把现实中的虎和幻想中理想化了的虎交融在一起，具有人的性格，满含人的感情，因此显得格外可爱迷人，憨态可掬。这些俗雅并存的艺术品，大都出自乡村农妇之手，是民间艺人勤劳智慧的结晶。 　　如果仔细观察便可以发现，这些虎的造型有很大的差别，有的稳重而宁静，有的活泼而乖巧。这些风格各异的老虎造型有着一个共同的特点，它们都是以夸张、变形为基础，用不同的方式对老虎的外形进行处理，而这一特点也融入了民间布老虎的身上。由于我国各地区、各民族风俗习惯不同，必然会带来不同的地方特色，但不论形态上怎样变化，民间布老虎遵循着夸张变形这一基本特征。不同地区、不同的风俗习惯便会形成千姿百态、造型各异的布老虎。 　　【制作】 　　制作布老虎的材料及工艺也各不相同，较常见的是把棉布、丝绸缝制成形，内部装填锯末、谷糠、棉花或香草，表面用彩绘、刺绣、剪贴、挖补等手法描绘出虎的五官和花纹。布老虎以头大、眼大、嘴大、尾巴大的造型来突出勇猛的神态，虎头及五官显示出天真和稚气，透露出儿童一样可爱的憨态。 　　【习俗】 　　除了端午节，在春节、元宵节等其他节令，以及新生婴儿“洗三”（婴儿落生三天时）、百日、周岁生日、两岁生日，人们也常常做各种形式的布老虎，同样具有驱邪、祛病、祝福的美好寓意。 　　山西民间玩具由于地域性及各自依附的地理条件和生活习俗环境的差异而略有不同。晋南主要为黄河、汾河沿岸，成为晋陕豫黄河三角洲地带，地处河谷水道，沟壑纵横，加之古文化悠久，民间风俗古老，这一带民间玩具比较古朴雅拙；晋中地区处于平原地段，地理条件优越，经济文化繁荣，生活富裕，民间玩具比较秀丽雅致，精巧细腻；晋北地区多为山地丘陵，塞上高原，民间玩具比较雄浑豪放、粗犷质朴。虽然各显神工，各有异趣，但又有鲜明的三晋风韵的一致性。如同为香袋，晋南的以缝制人物、动物为主，以串带之，布老虎踩着蛇、蝎子、壁虎、癞蛤蟆、蜈蚣五毒虫，形象生动，足乱其真，色彩艳丽，红里透鲜，以闻喜、新绛、稷山、万荣、永济为代表。 　　在太昊陵，尤其是农历二月二至三月三的太昊伏羲陵古庙会上，随处可以看到琳琅满目的布老虎，有单头虎、双头虎、直卧虎、玩具虎、枕头虎等，形态各异，大小不一。这些老虎不是深山老林中那种凶猛的野兽，

九、老虎滩由来？

老虎滩名字源自一个传说：很久以前，这里有一个小渔村，村民们过着打渔耕地的祥和生活。青年石槽每天出海打渔，他的勤劳得到了东海美人鱼的爱慕。

有一天，天上邪恶的黑虎星突然下界，残害生灵，美人鱼进山采撷花草，也被它咬伤。勇敢的石槽和正义的白虎星共同与恶虎搏斗，美人鱼得知前来帮助。

厮杀当中，为了保护受伤的美人鱼，白虎星将美人鱼衔到海边，石槽独自与恶虎搏斗。石槽在搏斗中身负重伤，落入水中。美人鱼将受伤的石槽带回龙宫养伤，伤好后他们结成了夫妻。

不久，石槽手持龙宫宝剑上岸与恶虎战斗，在白虎星和美人鱼的帮助下终于战胜了恶虎。恶虎被石槽一剑砍掉半个脑袋，剩下半个脑袋变成现在的半拉山。

几颗虎牙崩落水中，变成现在的虎牙礁。白虎星住过的地方就是现在的老虎洞。村民们为了纪念石槽，将他们居住的渔村命名为石槽村。石槽与恶虎相斗的地方便叫做老虎滩。

十、老虎菜由来？

张作霖与人发生冲突，导致心情不好，什么菜入口都没胃口，最后府上的厨子做了一个菜，张作霖的外号是东北虎。老虎菜因此得名。